Στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας Πετράδων
Κιλκίς ιερούργησε σήμερα, Κυριακή μετά την Χριστού Γέννηση, 28 Δεκεμβρίου 2025,
ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίος.
Πρόκειται για έναν μικρό ορεινό οικισμό
των Κρουσσίων, με ελάχιστους κατοίκους, και με την παρουσία του, ο
Σεβασμιώτατος, δείχνει για μια ακόμη φορά την αγάπη του, ως προέκταση της χαράς
που απλώνεται στο κόσμο από τη Γέννηση του Θεανθρώπου, προς όλους τους πιστούς
σε όλη την επικράτεια της υπ’ αυτόν Ιεράς Μητροπόλεως.
Στο κήρυγμά του ο σεπτός Ποιμενάρχης του
Κιλκίς είπε:
«Αγαπητοί αδελφοί μου,
σήμερα Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα και
ενώ ακόμη βρισκόμαστε στον εορταστικό απόηχο της μεγάλης εορτής των
Χριστουγέννων, η Εκκλησία μας εορτάζει, τη μνήμη του Ιωσήφ του μνήστορος, του
Ιακώβου του αδελφοθέου και του προφητάνακτος Δαβίδ. Τρία πρόσωπα που
σηματοδοτούν το πέρασμα από το νόμο της Παλαιάς Διαθήκης στη Χάρη της Καινής
Διαθήκης. Το πέρασμα όμως αυτό από το νόμο στη χάρη έφερε τριγμούς σε πολλές
συνειδήσεις. Ο Χριστός υπήρξε και εξακολουθεί να υπάρχει και σήμερα για πολλούς
«σημείον αντιλεγόμενον». Ο Δαβίδ προγεύεται με το προφητικό του χάρισμα τους
καρπούς της του Θεού Λόγου ενανθρώπισης. Ο Δίκαιος Ιωσήφ, ο μνήστωρ, περνά από
το γράμμα του νόμου, στην τελειότητα της ευαγγελικής δικαιοσύνης. Και ο
αδελφόθεος Ιάκωβος, όταν γνωρίζει τον Σωτήρα Χριστό, περνά από τη σκιά του
νόμου στο φως της αλήθειας.
Εκτός όμως από αυτούς, που είχαν θετική
στάση απέναντι στο Χριστό, υπήρχαν και υπάρχουν και αυτοί που εκδήλωσαν
αρνητικές διαθέσεις απέναντί Του. Όπως οι αρχιερείς των Ιουδαίων, οι γραμματείς
και οι φαρισαίοι και ο βασιλιάς Ηρώδης , ο οποίος όταν άκουσε για τη Γέννηση
του Χριστού «εταράχθη και πάσα Ιεροσόλυμα μετ᾽ αυτού» (Ματθ. β΄, 3). Από τη
στιγμή που ο Χριστός έρχεται στον κόσμο γνωρίζει την εχθρότητα των αρχόντων,
την καταδίωξη και την προσφυγιά. Θα λέγαμε, ότι ο θάνατος του Χριστού
σημαίνεται ήδη από τη στιγμή της γέννησής Του.
Η θηριωδία όμως του Ηρώδη, που
εκδηλώθηκε με το αποτρόπαιο έργο της σφαγής των νηπίων στη Βηθλεέμ και στη γύρω
περιοχή, δεν ήταν δυνατό να σταματήσει το έργο του νεογέννητου Μεσσία, που
εκπλήρωνε το σχέδιο της θείας του Θεού οικονομίας. Το ότι ο Θεός γεννήθηκε ως
άνθρωπος αποτελεί την απόδειξη του θείου θελήματος, να λυτρώσει και να σώσει
τον άνθρωπο. Αν ο Ηρώδης αποτελεί το σύμβολο της αγριότητας, για την πιο άδικη
αιματοχυσία, μη ξεχνάμε πως το ανθρώπινο αίμα δεν έπαψε να χύνεται άδικα ούτε
στις μέρες μας.
Αδελφοί μου, μπορεί να φαίνεται ότι η
δύναμη του σατανά κυριαρχεί πάνω στην ανθρωπότητα, με όλα τα οδυνηρά
αποτελέσματα. Ωστόσο, η επικράτησή της είναι φαινομενική και προσωρινή. Και
αυτό, γιατί μέσα στην ιστορία συντελείται το σωτηριολογικό σχέδιο της Θείας
Οικονομίας, το οποίο κανένας δεν μπορεί να το ματαιώσει. Μέσα από το σχέδιο της
θείας οικονομίας, τίποτε δεν μπορεί να θεωρηθεί τυχαίο. Το ότι η Πρόνοια του
Θεού προστάτευσε το Θείο Βρέφος από την απειλητική μανία ενός αιμοσταγή
βασιλιά, το ότι το καθοδήγησε σε ασφαλές μέρος και το προειδοποίησε τελικά για
τη δυνατότητα επιστροφής στην πατρίδα του, τι άλλο μπορεί να φανερώνει παρά την
επιβεβαίωση του σχεδίου αυτής της θείας οικονομίας.
Αγαπητοί μου, μέσα στο φαινομενικό
θρίαμβο του κακού, του μίσους και της θηριωδίας στην ιστορία του κόσμου, τελικά
εκείνο που επικρατεί είναι η δύναμη της αγάπης. Και η αγάπη αυτή είναι
τεράστια, γιατί έχει πηγή της τον Χριστό. Το ότι ο Θεός προσέλαβε την ανθρώπινη
φύση και σαρκώθηκε, αποκαλύπτει το μέγεθος της αγάπης και της φιλανθρωπίας του,
που καταλύουν όλες τις δυνάμεις του κακού. Ας έχουμε λοιπόν εμπιστοσύνη στο
Θεό, ο οποίος έχει πάντα και τον τελευταίο λόγο!
Χρόνια πολλά!».
Δεν υπάρχουν σχόλια