Με στόχο την προώθηση της υγιεινής διατροφής και της συνεργασίας μεταξύ των μαθητών, το 2ο Πειραματικό Γυμνάσιο Κιλκίς διοργανώνει τον 1ο Σχολικό Υγιεινό Διαγωνισμό με τίτλο «Υγιεινό Πρωινό: Η Μάχη των Τμημάτων», τη Δευτέρα 23 Μαρτίου 2026.

Στον διαγωνισμό θα συμμετάσχουν όλα τα τμήματα του σχολείου, τα οποία θα λειτουργήσουν ως ομάδες 25 μαθητών. Κάθε ομάδα θα κληθεί να δημιουργήσει ένα ολοκληρωμένο και ισορροπημένο τραπέζι πρωινού, αναδεικνύοντας τη σημασία της σωστής διατροφής στην καθημερινή ζωή.

Η δράση θα ξεκινήσει νωρίς το πρωί, με την άφιξη των μαθητών και την προετοιμασία των υλικών, ενώ στη συνέχεια οι ομάδες θα στήσουν τα «τραπέζια υγείας» μέσα στις τάξεις τους. Τα τραπέζια θα περιλαμβάνουν ποικιλία τροφίμων, όπως φρούτα, προϊόντα ολικής άλεσης, γαλακτοκομικά και πηγές πρωτεΐνης.

Η αξιολόγηση θα πραγματοποιηθεί από σχολική επιτροπή, η οποία θα επισκεφθεί κάθε τάξη και θα βαθμολογήσει τις συμμετοχές με βάση τη θρεπτική αξία, την αισθητική παρουσίαση, την πρωτοτυπία και την παρουσίαση των διατροφικών οφελών.

Ιδιαίτερη σημασία δίνεται όχι μόνο στο αποτέλεσμα, αλλά και στη διαδικασία, καθώς οι μαθητές θα έχουν την ευκαιρία να καλλιεργήσουν δεξιότητες συνεργασίας, δημιουργικότητας και υπευθυνότητας.

Τα αποτελέσματα του διαγωνισμού θα ανακοινωθούν την Τρίτη 24 Μαρτίου 2026, ενώ θα απονεμηθούν βραβεία στις ομάδες που θα ξεχωρίσουν.

Η πρωτοβουλία αυτή αναμένεται να προσφέρει μια ξεχωριστή εμπειρία μάθησης, συνδυάζοντας τη γνώση με τη δράση και ενισχύοντας την αξία της υγιεινής διατροφής στη σχολική κοινότητα.

 

Στο πλαίσιο των πρωτοβουλιών για την ενίσχυση της εξωστρέφειας και την ανάδειξη των τοπικών επιχειρήσεων, το Επιμελητήριο Κιλκίς προγραμματίζει τη συμμετοχή του στην Έκθεση που θα πραγματοποιηθεί στον Σταθμό Μετρό «Σύνταγμα» στην Αθήνα.

Η έκθεση θα διεξαχθεί από τη Δευτέρα 11 έως την Παρασκευή 15 Μαΐου 2026, με ωράριο λειτουργίας 09:00 – 21:00, στην Αίθουσα Πολλαπλών Χρήσεων του Σταθμού Μετρό «Σύνταγμα».

Στην πρωτοβουλία αυτή συμμετέχουν από κοινού τα Επιμελητήρια Κιλκίς, Ημαθίας, Πιερίας, Σερρών, και Χαλκιδικής, δημιουργώντας μια κοινή πλατφόρμα προβολής των τοπικών προϊόντων, υπηρεσιών και επιχειρηματικών δυνατοτήτων κάθε περιοχής.

Το Επιμελητήριο Κιλκίς καλεί τις επιχειρήσεις – μέλη του που είναι παραγωγοί τροφίμων και ποτών να δηλώσουν το ενδιαφέρον τους για συμμετοχή, καθώς πρόκειται για μια έκθεση υψηλής επισκεψιμότητας που προσελκύει καθημερινά χιλιάδες πολίτες και επισκέπτες της Αθήνας που χρησιμοποιούν το μετρό.

Σημειώνεται ότι υπάρχει δυνατότητα λιανικής πώλησης.

Το συνολικό κόστος συμμετοχής ανέρχεται περίπου στα 2.000€, με σημαντική επιδότηση 80% από το Επιμελητήριο. Η τελική επιβάρυνση για κάθε επιχείρηση διαμορφώνεται στα 400€ πλέον ΦΠΑ.

Οι ενδιαφερόμενες επιχειρήσεις μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή έως την Δευτέρα 23 Μαρτίου 2026 στο email info@ccikilkis.gr.

Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

 

Βυζαντινή Υμνωδία στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα στην Κρηστώνη Κιλκίς

 

Όταν η μουσική ακουμπά σε σελίδες της ψυχής που δεν έχουν ανοίξει ποτέ… 

Πώς γίνεται κάποια τραγούδια να σου ξυπνάνε αισθήματα που νομίζεις ότι δεν υπάρχουν μέσα σου; 

Ο όμιλος του 2ου Πειραματικού Γυμνασίου Κιλκίς «Χορεύουμε … πετώντας πάνω σε αξίες» μαζί με την ομάδα “Traccia giovanNile” που αποτελείται από μαθητές όλων των σχολείων της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κιλκίς σε συνεργασία με το Μουσικό σχολείο Βόλου θα παρουσιάσουν δύο μοναδικές μουσικοχορευτικές παραστάσεις για να τιμήσουν την μουσικοσυνθέτρια Ευανθία Ρεμπούτσικα αλλά και την 30χρονη παρουσία της στην ελληνική και διεθνή μουσική σκηνή.

Δύο δημόσια σχολεία της ελληνικής επαρχίας στα οποία οι εκπαιδευτικοί τους εκτός από το βασικό τους ρόλο ως παιδαγωγοί, έχουν ακόμα ένα στόχο: να πείσουν τους μαθητές τους να ονειρεύονται πως ακόμα κι αν δεν μπορεί να αλλάξουν την πραγματικότητα τουλάχιστον μπορούν να την κάνουν λίγο πιο όμορφη. Χρησιμοποιώντας λοιπόν ως βασικό εργαλείο τη συγκεκριμένη μουσική – που είναι βάλσαμο στις πληγές του παρελθόντος – θα ταξιδέψουμε ένα διαφορετικό κοινό σε 2 παραστάσεις και μέρος των εσόδων θα δοθούν στη «ΛΑΜΨΗ» σύλλογο Γονέων παιδιών με νεοπλασματικές ασθένειες Βορείου Ελλάδος στο πλαίσιο της ευαισθητοποίησης και της κοινωνικής αλληλεγγύης.

Για πρώτη φορά μαθητές θα πλαισιώσουν χορευτικά και θα αναδείξουν μουσικά, τραγούδια που ξεκλειδώνουν την ψυχή και που κάνουν τους ακροατές να ονειρεύονται, να εύχονται, να ερωτεύονται, να πετούν αλλά πάντα σιωπηλά. 

Το Μουσικό σχολείο Βόλου, με 60μελή χορωδία και 40μελή ορχήστρα, και το 2^ο Πειραματικό Γυμνάσιο Κιλκίς με την ομάδα Traccia giovanNile με 25 χορεύτριες, θα σας ταξιδέψουν τη Δευτέρα 27 Απριλίου 2026 στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης και τη Δευτέρα 4 Μαΐου 2026 στο Πολιτιστικό Κέντρο «Βαγγέλης Παπαθανασίου» στο Βόλο. 

Επειδή όλοι μας κάποια στιγμή περιμέναμε σε έναν σταθμό… με μια βαλίτσα όνειρα που τα πηγαίνουμε στο άγνωστο.

Σας περιμένουμε.

Σημεία Προπώλησης 

Στο Κιλκίς:

• Βιβλιοπωλεία ΣΥΜΜΕΤΡΟ & ΨΑΛΤΟΥ

• Καταστήματα White Goose, Καλογιάννης, Κορωνίδης

Στη Θεσσαλονίκη:

• STEREODISC (Δισκοπωλείο, Αριστοτέλους 4)

• ΑΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ (Αλ. Σβώλου 28)

 

Υπεύθυνοι ομίλου:

Χαριτίδης Ιωάννης – Καθηγητής Φυσικής Αγωγής

Αντωνιάδης Γεώργιος – Καθηγητής Φυσικής

 

Έπειτα από μια επιτυχή σειρά ενεργειών και εγγράφων αιτημάτων της ΔΙ.Π.Υ.Ν. Κιλκίς από τον Σεπτέμβριο 2025, έλαβε χώρα και υλοποιήθηκε εντός του τρέχοντος μηνός Μαρτίου 2026, η «αντικατάσταση» δύο (2) πεπαλαιωμένων και δυσλειτουργικών αντλιών καυσίμων με αντίστοιχες νέας και σύγχρονης τεχνολογίας, με σκοπό την βελτιωτική υποστήριξη στην υλοποίηση του επιχειρησιακού έργου, αναφορικά με την «αυτάρκεια και τροφοδοσία» καυσίμων κίνησης των υδροφόρων πυροσβεστικών οχημάτων αλλά και του λοιπού μηχανολογικού εξοπλισμού της Π.Υ. Γουμένισσας. 

Με την παραπάνω χορηγία – δωρεά επιτυγχάνεται μία αισθητή αναβάθμιση των εγκαταστάσεων υποδομής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας δικαιοδοσίας της ΔΙ.Π.Υ.Ν. Κιλκίς, ενώ ταυτόχρονα εξαλείφει τα καθημερινά προβλήματα χρήσης και λειτουργικότητας που προέκυπταν, παρά τις φιλότιμες προσπάθειες του προσωπικού, από τις προγενέστερες (λόγω της παλαιότητας), αφού ήταν τοποθετημένες πλέον της 25ετίας (από 1998). 

Εκφράζουμε τις ιδιαίτερες ευχαριστίες μας στον κ. Χριστίδη Χρήστο και καθώς και στην Εταιρεία CORAL A.E. (πρώην Shell Hellas A.E.), για την άμεση ανταπόκριση και ευγενική χορηγία – δωρεά της κάλυψης όλου του έργου της παροχής τεχνογνωσίας από εξειδικευμένο συνεργείο, της μεταφοράς, της τοποθέτησης και αντικατάστασης των συγκεκριμένων αντλιών στο στεγασμένο «Χώρο Καυσίμων» της Π.Υ. Γουμένισσας δικαιοδοσίας μας.

	Εκ της Διοικήσεως της ΔΙ.Π.Υ. Νομού Κιλκίς
	Ο
	Ιωάννης Θεοχ. Πολιτίδης

 

Ο ΕΛΓΑ καλεί ασφαλισμένους να εκπληρώσουν υποχρεώσεις ώστε να είναι δικαιούχοι στην προγραμματισμένη πληρωμή αποζημιώσεων στις αρχές Απριλίου 

 

Η Διοίκηση του ΕΛ.Γ.Α., προγραμματίζει την καταβολή αποζημιώσεων σε δικαιούχους παραγωγούς στις αρχές Απριλίου 2026, για ζημίες τις οποίες υπέστησαν οι καλλιέργειές τους φυτικής παραγωγής και ζωικού κεφαλαίου, εντός του έτους 2025.

Προϋπόθεση για την πληρωμή των αποζημιώσεων τις οποίες δικαιούνται οι ασφαλισμένοι παραγωγοί στον Οργανισμό, αποτελεί η εξόφληση της οφειλόμενης Ειδικής Ασφαλιστικής Εισφοράς στον ΕΛ.Γ.Α. του έτους 2025.

Σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία ν.3877 και Κανονισμό του ΕΛ.Γ.Α. Αποζημίωσης Φυτικής Παραγωγής ΦΕΚ 1668/Β’/27-07-2011 και Κανονισμό Αποζημίωσης Ζωικού Κεφαλαίου ΦΕΚ 1669/Β’/27-07-2011, καλούνται οι παραγωγοί να εκπληρώσουν άμεσα την υποχρέωσή τους, ώστε να συμπεριληφθούν ως δικαιούχοι στην προγραμματισμένη πληρωμή αποζημιώσεων στις αρχές Απριλίου 2026.

Για τις περιπτώσεις των παραγωγών, οι οποίοι έχουν εκχωρήσει το δικαίωμα είσπραξης της Ειδικής Ασφαλιστικής Εισφοράς στον Ε
Λ.Γ.Α. μέσω τραπέζης και από τους λογαριασμούς τους, η Διοίκηση του ΕΛ.Γ.Α., θα αποστείλει ψηφιακό αρχείο για την είσπραξη της οφειλόμενης Ειδικής Ασφαλιστικής Εισφοράς, μετά από την καταβολή ενισχύσεων από την ΑΑΔΕ.

Προς αποφυγή οποιονδήποτε παρεξηγήσεων και αδικαιολόγητων αντιδράσεων, επισημαίνουμε ότι η εκχώρηση του δικαιώματος, έχει πραγματοποιηθεί με υπογραφή του ιδίου του παραγωγού μέσω της υποβολής της Δήλωσης Καλλιέργειας Εκτροφής του έτους 2025.

 

Διαπιστεύσεις για το Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής

 

Ενόψει του Συνεδρίου του ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής, που θα διεξαχθεί στο ολυμπιακό γήπεδο TAEKWONDO στο Φάληρο στις 27-29 Μαρτίου, παρακαλούνται οι δημοσιογράφοι, φωτορεπόρτερ και τεχνικοί τηλεοπτικών συνεργείων να μας αποστείλουν τα προσωπικά τους στοιχεία και το Μέσο που εκπροσωπούν στο email: pasok.pressoffice@gmail.com , για να προχωρήσουμε στις διαπιστεύσεις τους.

 

Αιτήσεις διαπίστευσης παρακαλούμε να υποβληθούν μέχρι τις 22 Μαρτίου.

 

Επιπλέον, θα έχετε τη δυνατότητα και παρακαλείστε να παραλάβετε τις διαπιστεύσεις σας από το γραφείο Τύπου του ΠΑΣΟΚ  (Χαριλάου Τρικούπη 50) τη Δευτέρα 23/3, την Τρίτη 24/3, την Πέμπτη 26/3 και το πρωί της Παρασκευής 27/3 για την αμεσότερη και χωρίς καθυστέρηση πρόσβαση σας στον χώρο του συνεδρίου και στο πάρκινγκ.

 

Οι συνάδελφοι εκτός Αθηνών και όσοι δεν προλάβουν στις παραπάνω ημερομηνίες, θα μπορούν να παραλάβουν τη διαπίστευση τους το απόγευμα της Παρασκευής 27/3  από την κεντρική είσοδο του TAEKWONDO.

 

ΕΥΓΕΝΙΚΗ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΗΛΙΑΧΤΙΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΧΑΛΑΣΜΑΤΑ

 

Των Προέδρων των Ιατρικών Συλλόγων της χώρας

Δηλώνουμε τη στήριξή μας στον αγώνα των γιατρών του ΕΣΥ, οι οποίοι δίνουν καθημερινά μάχη για να κρατήσουν όρθιο ένα δημόσιο σύστημα υγείας που δοκιμάζεται διαρκώς από την υποχρηματοδότηση και την υποστελέχωση.

Η κατάσταση έχει πλέον ξεπεράσει κάθε όριο αντοχής. Οι γιατροί εξαντλούνται, οι δομές αποδυναμώνονται και οι πολίτες στερούνται το αυτονόητο δικαίωμα σε ποιοτικές και ασφαλείς υπηρεσίες υγείας.

Τα αιτήματα των γιατρών του ΕΣΥ δεν είναι συντεχνιακά. Είναι αιτήματα αξιοπρέπειας, επιβίωσης και προστασίας της δημόσιας υγείας:

· Διπλασιασμός των αποδοχών τους, ώστε να ανακοπεί η μαζική φυγή ιατρών

· Άμεσες και μαζικές προσλήψεις μόνιμου προσωπικού

· Ουσιαστική ενίσχυση των δημόσιων δομών υγείας

Τα ίδια ακριβώς αιτήματα συμμερίζονται οι ιδιώτες γιατροί, οι συμβεβλημένοι με τον ΕΟΠΥΥ  εργαστηριακοί γιατροί, οι οποίοι επίσης ασφυκτιούν σε ένα σύστημα που δεν ανταποκρίνεται στις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας.

Καλούμε την Πολιτεία να αναλάβει άμεσα τις ευθύνες της. Η περαιτέρω απαξίωση του δημόσιου συστήματος υγείας δεν θα γίνει ανεκτή.

Η Υγεία δεν είναι νούμερα, είναι κοινωνικό αγαθό και υποχρέωση της Πολιτείας να το διασφαλίζει. Η ευθύνη για την παρούσα κατάσταση είναι συγκεκριμένη και δεν μπορεί πλέον να συγκαλύπτεται. Η Πολιτεία οφείλει να δώσει άμεσες και ουσιαστικές λύσεις, πριν η κατάρρευση του δημόσιου συστήματος υγείας καταστεί μη αναστρέψιμη.

Οι Ιατρικοί Σύλλογοι της χώρας θα συνεχίσουν με ενότητα και αποφασιστικότητα να στηρίζουν κάθε αγώνα που διασφαλίζει την αξιοπρέπεια των γιατρών και την ασφάλεια των ασθενών.

Οι Πρόεδροι των Ιατρικών Συλλόγων:

 

Πρόεδρος του Ι. Σ. Αγρινίου Αγραφιώτης Γεώργιος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Αιτωλοακαρνανίας Τριβλής  Αριστόβουλος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Αργολίδας Κατσαρός Κωνσταντίνος

Πρόεδρος του Ι. Σ.Αρκαδίας Ψυχογυιός Βασίλης

Πρόεδρος του Ι. Σ. Γρεβενών Ψευτογκάς Δημήτριος 

Πρόεδρος του Ι. Σ. Δράμας, Βασιλείου Όλγα

Πρόεδρος του Ι. Σ. Έβρου Χατζηπαπάς  Χρήστος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Εύβοιας Καρλη Κωνσταντίνα

Πρόεδρος του Ι. Σ. Ευρυτανίας Χαλκιά Νεκταρία

Πρόεδρος του Ι. Σ. Θεσπρωτίας Πέτρος Οικονομίδης

Πρόεδρος του Ι. Σ. Ημαθίας Ισαακίδης Πρόδρομος  

Πρόεδρος του Ι. Σ. Θηβών Πρωτόπαπα Φιλιώ

Πρόεδρος του Ι. Σ. Καβάλας, Αντωνίου Αναστασία

Πρόεδρος του Ι. Σ. Κεφαλληνίας Ιθάκης, Φισφής Ιωάννης

Πρόεδρος του Ι. Σ. Κέρκυρας Καλούδης Δημήτριος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Κιλκίς Παναγιωτίδης Βλαδίμηρος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Κοζάνης  Τσεβεκίδης Χαράλαμπος

Πρόεδρος του  Ι. Σ. Κορινθίας Χρυσοβαλάντης Μέλλος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Κυκλάδων Παναγιώτα Βούλγαρη

Πρόεδρος του Ι. Σ. Κω Γαβαλά Κατερίνα

Πρόεδρος του Ι. Σ. Λακωνίας Τσιρώνη Μαρία

Πρόεδρος του Ι. Σ. Λάρισας Γιαννακόπουλος  Κωνσταντίνος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Λασιθίου Νικολαράκης Κωνσταντίνος

Πρόεδρος του Ι.Σ. Λευκάδας Σγουρόπουλος Ιωάννης

Πρόεδρος του Ι. Σ. Λιβαδειάς  Κρίκος Βασίλειος 

Πρόεδρος του Ι. Σ. Λήμνου Φαρμάκη Ελένη

Πρόεδρος του Ι. Σ. Μαγνησίας Βενέτης Χρήστος 

Πρόεδρος του Ι. Σ. Μεσσηνίας Τζωρτζίνης Δημήτριος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Ξάνθης, Σπανόπουλος Ιωάννης

Πρόεδρος του Ι. Σ. Πατρών Μαστοράκου Άννα

Πρόεδρος του Ι. Σ. Πέλλας Καλούδης Στυλιανός  

Πρόεδρος του Ι. Σ. Πιερίας Τσανικίδης  Ηρακλής

Πρόεδρος του Ι.Σ. Πρέβεζας Σουμαλεύρης Δημήτριος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Ρεθύμνου Καπελέρη Αναστασία

Πρόεδρος του Ι. Σ. Ρόδου Ηλίας  Τσέρκης

Πρόεδρος του Ι. Σ. Ροδόπης Χαριτόπουλος  Κωνσταντίνος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Σητείας  Βοβατζάκης Βασίλειος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Τρικάλων Αθανασίου-Γιαγιάκου Μαρία

Πρόεδρος του Ι. Σ. Φωκίδας Αθανασίου Κωνσταντίνος

Πρόεδρος του Ι. Σ. Χαλκιδικής Τσιαλούκης Παναγιώτης

Πρόεδρος του Ι. Σ. Χανίων Ορφανουδάκη Παρασκευή 

Πρόεδρος του Ι. Σ. Χίου  Γεωργιάδης Ιωάννης

 

Γράφει ο Χρήστος Μπολώσης

Θα έχετε παρατηρήσει ασφαλώς ότι πολλοί νεοέλληνες διανθίζουν την κουβέντα τους με διάφορα καλολογικά στοιχεία.

Έτσι ακούμε: «Έχει δίκιο ο Μήτσος να ‘ουμ». Αυτό σε ελεύθερη μετάφραση σημαίνει: «Εδώ που τα λέμε, έχει δίκιο ο Μήτσος» ή «Βουνό το δίκιο του Μήτσου». Ή «Θα πάω να ψωνίσω, άμα λάχει να ‘ουμ», που θα πει «Αν με φέρει ο δρόμος και οι συνθήκες (νάχω χρήματα δηλαδή, πράγμα δύσκολο τη σήμερον) θα πάω για ψώνια». Ή «Γιατί  ‘λαδής δεν μας μιλάει η δις Κατινίτσα;» όπερ εστί μεθερμηνευόμενο «Ποιος λόγος υπάρχει και η δεσποινίς Αικατερίνη, μόλις μας βλέπει κατεβάζει μια μουτσούνα τρία μέτρα;».

Αυτά, μαζί με όσα εκστομίζουν οι ποδοσφαιριστές όταν δίνουνε συνεντεύξεις μετά τους αγώνες («κοιτάμε το επόμενο παιχνίδι», «θεωρώ ότι ήμασταν καλύτεροι», «κάναμε ό,τι μας είπε ο προπονητής μας» κ.λπ.) κάνουν πλουσιότερη τη γλώσσα μας και φτωχότερη την αντοχή μας. Επίσης, θα έχετε προσέξει ασφαλώς, ότι οι νεοέλληνες είναι πολύ εύκολοι στους χαρακτηρισμούς. Με χαρακτηριστική ευκολία απονέμονται ταμπέλλες επί δικαίων και αδίκων, διότι «έτσι μας αρέσει», που έλεγε και η παλιά διαφήμιση.

Έτσι χαρακτηρίζονται «δημοκρατικοί», άνθρωποι που αν τους ρωτήσεις «τι είναι δημοκρατία», κινδυνεύεις να εισπράξεις απάντηση, που θα σε καταστήσει ανάπηρο διά το υπόλοιπον του βίου σου.

Όλα αυτά, με προβληματίζουν και ήθελα να ήξερα τι θα κάναμε αν δεν υπήρχε ο «Φασισμός», ο οποίος πάει με όλα και αν δεν υπήρχε, θα έπρεπε να τον εφεύρουμε.  Σου αρέσει π.χ. το λαχανόρυζο και ζητάς μετ’ επιτάσεως από το στεφάνι σου να το φτιάξει και κείνη σε κατακεραυνώνει οργισμένη: «Γιατί επιμένεις χριστιανέ μου; Αυτό είναι φασισμός».

Ξεχνάς να σερβίρεις κρασί τον διπλανό σου και αυτός αμέσως αποφαίνεται ξύνοντας το μούσι του και ρουφώντας την πίπα του, καθότι διανοούμενος του κερατά: «Γιατί με ξεχνάς; Αυτό είναι φασισμός». 

Λες να πας να ρημαδοξαπλώσεις το μεσημέρι, αφού έχεις περιδρομιάσει δυο πιάτα μακαρόνια και ίσα με 32 κεφτέδες με σάλτσα, βρεγμένους με 1 ½ κιλό ρετσίνα και αμέσως η ομήγυρης σε προγκάει: «Καλά θα αφήσεις την παρέα; Αυτό είναι φασισμός». 

Διάβαζα μια μέρα, ότι γνωστός παλιός ποδοσφαιριστής, στον οποίο κάποτε έτεινε χείρα βοηθείας ο Θεός για να πετύχει κάποιο καθοριστικό γκολ, δηλαδή, επί της ουσίας, για να εξαπατήσει ολόκληρη την Οικουμένη, έλεγε σε μια συνέντευξή του ότι το 1982 στη φανέλα του είχε γραμμένη τη λέξη «δημοκρατία», σε αντίδραση προς το δικτατορικό καθεστώς της πατρίδας του. Ως εδώ θα ήταν όλα καλά και το μέλι γλυκύτατο, που έλεγε και ο μεγάλος μας Ν. Τσιφόρος. Όμως ο σταρ, συνεχίζει και μας πληροφορεί ότι σε ένα από τα τέσσερα παιδιά του, έχει δώσει το όνομα «Φιντέλ», προς τιμή του (δημοκράτη προφανώς) Φιντέλ Κάστρο, τον οποίο θαυμάζει.

Από την ημέρα που διάβασα τη συνέντευξη αυτή, άρχισαν και τα προβλήματα με τα αυτιά μου. Κοινώς με ψιλοκούφανε. 

Μια μέρα, εκεί που χάζευα βαριεστημένα την εφημερίδα μου, πέφτει το μάτι μου σε μια φωτογραφία κάποιας σταρ (λέμε τώρα σταρ…) της τηλεοράσεως, της οποίας τα κιλά είναι όχι απλώς παραπανίσια, αλλά αν αποφασίσει να κάνει λιποαναρρόφηση θα είναι η χαρά του λιπαναρροφητού και θα βγάλει ίσα με 50 κιλά λίπος πρώτης ποιότητος. «Ας διαβάσω να δω τι λένε και οι διάδοχοι της Μαρίκας Κοτοπούλη, σκέφθηκα, μην είμαστε ντιπ καταντίπ εκτός εποχής».

Το διάβασμα πήγαινε σχεδόν ομαλά και έμαθα ότι λατρεύει τον Μπρεχτ και τον Κούντερα (καταντράπηκα που λατρεύω τον Τσιφόρο, τον Σακελλάριο και τον Ψαθά) και το όνειρό της είναι να παίξει στην Επίδαυρο, στο Μέγαρο, στο Γουέμπλεϊ κ.λπ. κ.λπ. Ξαφνικά παθαίνω κάτι σαν σοκ. «Κοίτα να δεις σκέφθηκα. Να γιατί πεθαίνουν ξαφνικά οι άνθρωποι και μετά οι άλλοι αναρωτιούνται ‘’μα καλά χθες που τον είδα ήταν καλά’’ και κανένας δεν σκέφτεται ότι μέχρι να πεθάνουμε, όλοι είμαστε καλά».

Τι είχα όμως διαβάσει; Διαβάστε το κι εσείς και… υπομονή. Κι αυτό θα περάσει, που γράφουν στην προμετωπίδα τους οι νταλίκες:

«Είναι φασισμός και ωμός ρατσισμός να έχουν καταδικάσει εμάς τις εύσωμες» (τι εύσωμη δηλαδή, που ήταν σαν ιπποπόταμος με περαιτέρω τάσεις πάχους και καραχοντρή του κερατά).

Εμένα όμως, μου την είχε ανάψει. Δεν μπορεί, λέω, η χοντρούλα κάτι ξέρει και την κόβω, εκτός από παμφάγα, και πολύ διαβαστερή. Κάπου θα το έχει διαβάσει αυτό. Ίσως στον Έκο, ίσως στον Κοέλιο, ίσως στον Καστοριάδη. Μπορεί και στον Καζαμία.

Κατέβασα λοιπόν λεξικά και εγκυκλοπαίδειες και έψαξα στο λήμμα «Φασισμός» να δω πού αναφέρει κάτι σχετικό. Τίποτα. Διάβασα πολλά κείμενα του Γκαμπριέλε Ντ’ Ανούτσιο, αλλά πουθενά δεν βρήκα ότι το να αποκαλέσεις κάποιον «κεφτέ» ή «μπυροκοιλιά» ή «πατσοκοιλιά» ή «φαλαινάκι πάνω στην ανάπτυξη», αναφέρεσαι ακριβώς στην καρδία της ιδεολογίας του Φασισμού.

Ακόμη, ως πιστός και φιλότιμος ερευνητής, έψαξα στα γραπτά του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ. Ούτε αυτός έγραψε κάπου ότι το «τέρας και το κήτον» του μακαρίτη του Αυλωνίτη, αποτελούν ρατσιστικό προσδιορισμό. Άλλο όνειρο είχε ο Μ. Λ. Κινγκ και όχι να προστατεύει τα απανταχού της γης παιδοβούβαλα. (Να γράψω και κάτι καλό για τον μαυρούκο τον Μ.Λ.Κ. να τόχω για καβάτζα τώρα που σούρνεται και το αντιρατσιστικό. Αν και τη φράση του ‘’Έχω ένα όνειρο’’ την είχε μάλλον… δανεισθεί από κάπου).

Όμως, με είχε επηρεάσει πολύ ο καημός της μεγάλης μας (λέμε τώρα) ηθοποιού. Έπρεπε κάπως να τη βοηθήσω. Η λύση δεν άργησε να δημιουργηθεί από τη φαιά μου ουσία. «Βρε κοίτα να δεις που θα το λησμονούσα», σκέφτηκα. «Θα γράφω ένα γράμμα σε κάθε αρμόδιο, ώστε στον νέο αντιρατσιστικό νόμο, να προβλεφθεί τροποποιητική διάταξη, ώστε αν κάποιος αποκαλέσει χοντρό έναν χοντρό, να εκτελείται αμέσως και με συνοπτικές διαδικασίες.» 

Τι διάολο μόνο για τους gay (αλλιώς τους λέγαμε στα νιάτα μου…) θα νοιαζόμαστε;…

Υ.Γ.: Είναι κάποιοι στους οποίους δεν αρέσουν τα κείμενά μου. Αυτό βεβαίως είναι σκέτος φασισμός και δεν πρόκειται να ασχοληθώ μαζί τους…

*****************

Ο γνωστός δημοσιογράφος Κύριος Τάσος Δούσης, έκανε την παρακάτω ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασμό στο FBQ:

«Προστατέψτε τους καθηγητές και τους δασκάλους βρείτε τους αληταράδες και τα κτήνη.

Η κυρία Σοφία από την Θεσσαλονίκη δεν άντεξε.

Ξεκίνησε να διδάσκει με όνειρο την προσφορά της γνώσης. Όμως τα βλαστάρια σας είχαν αντίθετη γνώμη.

Οι ‘’μαθητές’’, τις πετούσαν γάλα στην πλάτη. Τις εκσφενδόνιζαν σκουπίδια στο κεφάλι. Κραύγαζαν μέσα στην τάξη και έκαναν φασαρία σαν ζώα. Την κλείδωναν στην τάξη, τις έφραζαν τον δρόμο με θρανία.

Η γυναίκα πέρναγε βασανιστήρια και προσπαθούσε να βρει συμπαράσταση στην διεύθυνση του σχολείου και στο υπουργείο Παιδείας. Στου κουφού την πόρτα.

Ρωτάω λοιπόν:

Θα ασχοληθούμε σοβαρά με την βία που δέχονται οι καθηγητές και οι δάσκαλοι στα σχολεία;

Το ξέρετε πως υπάρχουν εκπαιδευτικοί που φοβούνται να πάνε στο σχολείο;

Ναι οι τσογλαναράδες σας (μας) έχουν ξεφύγει. Ναι τα μπουμπούκια μας έχουν γίνει κάφροι. Αλλά φταίει μόνο ο αληταράς; Όχι φταίμε και εμείς. Γονείς ντεμέκ.

Σκατά στα μούτρα μας. «Το παιδάκι μου δεν φταίει ήταν εριστικός ο δάσκαλος για αυτό του έσκασε τα λάστιχα»

Τι λες ρε καραγκιόζη; Και καλά ο γονιός είναι ο γνωστός ο μαλάκας ο Έλληνας. Το υπουργείο τι κάνει; Η πολιτεία τι κάνει για τα καθάρματα; Ως πότε ο «μαθητής» θα μπορεί να κάνει ό,τι γουστάρει χωρίς συνέπειες; Ως πότε θα μαθαίνουμε το καμάρι μας πως μπορεί να κάνει ό,τι γουστάρει χωρίς συνέπειες;

Φτάσαμε στο σημείο αν βρεθεί κανένας εκπαιδευτικός να βάλει τάξη, να τον αποβάλουμε από το σχολείο.

Τι ο δάσκαλος να υψώσει φωνή;  Ή ο καθηγητής να βάλει όρια; Απευθείας να τον ξεσκίσουμε ακόμα και οι ηλίθιοι οι δημοσιογράφοι. Κατηγορούμενος κατευθείαν ο εκπαιδευτικός που θα φροντίσει να είναι αυστηρός στην τάξη. Έτσι τι κάνουμε; Μαθαίνουμε στο παιδί πως μπορεί να κάνει αρένα την τάξη, χωρίς ποινές, χωρίς τιμωρία.

Μαθηματικά αυτός ο μαθητής θα γίνει ένα μικρό κάθαρμα χωρίς σεβασμό όχι μόνο στον καθηγητή αλλά σε ΟΛΟΥΣ ακόμα και στους γονείς του ,με το πέρασμα του χρόνου.

Φτιάχνουμε στο όνομα της ελευθερίας, μικρούς εγκληματίες και δεν τρέχει κάστανο. Δεν μαθαίνουμε στο παιδί μας αυτονόητα πράγματα. Ναι ρε τσόγλανε, θα σου φωνάξει ο δάσκαλος, δεν έγινε και τίποτα. Θα μπεις και μια τιμωρία. Πριν θυμώσεις κατάλαβε γιατί ο άνθρωπος σου έκανε παρατήρηση. Στο σχολείο πας για να γίνεις κομμάτι της κοινωνίας όχι ένας παραβατικός αληταράς.

Όταν μια κοινωνία και πολιτεία αφήνει μια δασκάλα σαν την Σοφία Χριστίδου απροστάτευτη, αυτή η κοινωνία πάει για καταστροφή. Στα παιδιά μας πρέπει να λέμε να σέβονται τους δασκάλους. Ο εκπαιδευτικός δεν πρέπει να φοβάται να πάει στο σχολείο».

* Συμφωνώ απολύτως με τον Κύριο Δούση και προσυπογραφώ το κείμενό του. Η βία στα σχολεία είναι πλέον καθημερινό φαινόμενο που όλοι το βλέπουμε εκτός ίσως από την Κυρία Υπουργό Παιδείας, η οποία, και είμαι βέβαιος γι’ αυτό, ότι και αυτή το βλέπει αλλά μάλλον τα χέρια της είναι «δεμένα». Βλέπετε οι συλλογικότητες και οι δικαιωματιστές καραδοκούν για να καρατομήσουν οποιονδήποτε αποπειραθεί να ξανακάνει το «σχολείο» σχολείο.

§. Διαβάζουμε: «Στη σύλληψη του 23χρονου, καθ’ ομολογία, δολοφόνου του 20χρονου στη Θεσσαλονίκη, προχώρησαν οι αρχές. Σύμφωνα με όσα φέρεται να είπε στους αστυνομικούς, ο νεαρός δέχτηκε επίθεση από πέντε άτομα, οπαδούς του ΠΑΟΚ, που τον χτυπούσαν με τα χέρια. «Από τα χτυπήματα έπεσα κάτω και τότε βρήκα μπροστά μου ένα μαχαίρι και με αυτό τον χτύπησα. Δεν σκόπευα να του κάνω κακό, ήμουν μόνος μου», ισχυρίστηκε. Δηλαδή αν δεν… έβρισκε το μαχαίρι δεν θα τον σκότωνε. Αυτό μας λέει ο… 23χρονος. Βέβαια φταίει κι ο Δήμος, διότι γιατί δεν σκουπίζει τους δρόμους και είναι γεμάτοι μαχαίρια; Καλά θα κάνει ο 23χρονος να ψάξει στον δρόμο, μήπως βρει και λίγο μυαλό γιατί ούτως ή αλλέως του λείπει. Κι όχι μόνο λείπει σ΄ αυτόν, αλλά νομίζει ότι λείπει και σ΄ εμάς. Βέβαια μετά παραδέχτηκε ότι το μαχαίρι το είχε πάνω του. Για μια ώρα ανάγκης το παιδί. Φυσικό είναι. Φεύγεις από το σπίτι και παίρνεις το κινητό, το πορτοφόλι, τα κλειδιά, παίρνεις κι ένα χασαπομάχαιρο  να βρίσκεται. Νοικοκυρεμένα πράγματα. Διότι κύριε πού πας χωρίς μαχαίρι στη νύχτα στη βροχή, που έλεγε και ο Ζαμπέτας; Μπορεί να σε στραβοκοιτάξει κάποιος στο δρόμο, να μην έχεις το κατιτί σου να καθαρίσεις άμα λάχει να ‘ουμ, που έλεγε κι ο Χάρρυ Κλυνν;

§. Ούτε που μ’ ενδιαφέρουν τα οικογενειακά του ΠΑΣΟΚ, αλλά διαβάζουμε ότι την αντίθεσή του στη διαγραφή του Οδυσσέα Κωνσταντινόπουλου από την Κ.Ο. του ΠΑΣΟΚ εξέφρασε ο ευρωβουλευτής του κόμματος, Νίκος Παπανδρέου. «Αν η διατύπωση μίας διαφορετικής άποψης και δη σε περίοδο προσυνεδριακού διαλόγου, ποινικοποιείται και οδηγεί αυτόματα σε διαγραφές, αυτό δεν είναι μέρος της ταυτότητάς μας. Το ΠΑΣΟΚ, ιστορικά, θεμελίωσε στην πράξη την αρχή της Δημοκρατίας στο εσωτερικό των κομμάτων στη Μεταπολίτευση. Η έκφραση διαφορετικών απόψεων στο εσωτερικό του, υπήρξε διαχρονικά πλούτος, που, όποτε τον επέλεξε, το οδήγησε μόνο σε νικηφόρες πορείες». Εμείς όμως θυμόμαστε: Ο Ανδρέας Παπανδρέου εκδίωξε από την κυβέρνηση (ακολούθως και από το κόμμα), τον τότε υφυπουργό εσωτερικών και αδελφό του Αλέκου Παναγούλη,Στάθη, χωρίς περαιτέρω διευκρινίσεις, επειδή «συνωμοτούσε κατά της κυβέρνησης». Δεν έλειψαν και οι περιπτώσεις, που οι κομμένοι το έμαθαν… τελευταίοι. Όπως για παράδειγμα η διπλή απομάκρυνση το 1988 του Χάρη Καστανίδη (υφυπουργού) και του Στέφανου Τζουμάκα (αναπληρωτή υπουργού) από το Υπουργείο Παιδείας, στο οποίο νέος επικεφαλής είχε τοποθετηθεί λίγο καιρό πριν ο… Γιώργος Παπανδρέου. Οι δύο στενοί συνεργάτες του έχασαν από… ραδιοφώνου τη θέση τους για κάποιες δηλώσεις που είχαν κάνει την ίδια ημέρα, χωρίς να ξεχνάμε και την εν πτήσει διαγραφή του Ασημάκη Φωτήλα. Αυτοί, προφανώς είχαν διαγραφεί δημοκρατικά…

§. Ο Τσάρλι Τσάπλιν ή  Σαρλώ είχε γυρίσει μία ταινία με τίτλο «Μοντέρνοι καιροί», με την οποία  σατίριζε την αυτοματοποίηση της βιομηχανίας. Εμείς τώρα τι βλέπουμε; Τους μοντέρνους πολέμους. Βέβαια και σ’ αυτό οι Έλληνες και συγκεκριμένα οι Χιώτες, είμαστε πρωτοπόροι, αφού  κάθε Πάσχα μαίνεται ο ρουκετοπόλεμος  στο Βροντάδο της Μυροβόλου. Ελπίζω να μη τον ξαναδούμε το προσεχές Πάσχα. Οι αντίπαλοι εκεί λοιπόν, είναι οι ενορίες δύο εκκλησιών της Παναγίας της Ερυθιανής και του  Αγίου Μάρκου. Εκεί τον ρόλο του Ντόναλντ Τραμπ και του Νετανιάχου από τη μία και του Μοτζτάμπα Χαμενεΐ από την άλλη, παίζουν οι ιερείς και οι ψαλτάδες. Το «Χριστός Ανέστη», είναι το άτυπο «Πυρ», αφού τότε αρχίζει η εκτόξευση πυραύλων εδάφους – εδάφους και καίγεται το πελεκούδι. Όμως μαζί με το πελεκούδι έχουμε, όπως είναι φυσικό και απώλειες. Πέντε δάχτυλα μείον για τους Παναγιωερυθιανούς, τα δύο λόγω πρόωρης εκπυρσοκρότησης των φιλίων πυραύλων, που οφείλονται ή σε ατζαμοσύνη ή  σε αστοχία υλικού, ενώ οι Αγιομαρκίτες μετρούν ένα μάτι βγαλμένο, δύο κεφάλια καμένα, ευτυχώς μόνο τα μαλλιά, ένα δάχτυλο και κατεβασμένες τις βιτρίνες σε δύο μαγαζιά.  Είμαστε λοιπόν πρωτοπόροι ή όχι;

Νους υγιής με μπριζόλα ζουμερή…

Τώρα πιά…

Λογικό συμπέρασμα

Ε, τώρα τι να του πεις. Ότι έχει άδικο; Αμ δεν έχει…

Τι λες μωρέ αντιδραστικέ;

Εκβιασμοί…

Μύλος…