kilkis web tv

Μικρό αποδείχθηκε το Συνεδριακό Κέντρο του Δήμου Κιλκίς στην εκδήλωση που πραγματοποίησε η Ενορία του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Κιλκίς σε συνεργασία με τον Δήμο Κιλκίς, ενταγμένη στις εκδηλώσεις για τα Ελευθέρια της πόλεως, το απόγευμα της Δευτέρας 25 Μαΐου 2026.

Το τμήμα Θεάτρου της Σχολής Παραδοσιακών Τεχνών της Ενορίας ανέβασε με εξαιρετική επιτυχία την παράσταση «Το Δικαστήριον» του Δημήτρη Νικοπολιτίδη, στην ποντιακή διάλεκτο, προσφέροντας άφθονο γέλιο στους εκατοντάδες που προσήλθαν.

Η Σχολή Παραδοσιακών Τεχνών της Ενορίας, λειτούργησε για πρώτη φορά φέτος, κατά το τρέχον σχολικό έτος 2025-2026, με την ευχή και ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίου και την στήριξη του Δήμου Κιλκίς με έντεκα Τμήματα: Ηλεκτρονικών Υπολογιστών, Θεάτρου, Κηπουρικής τα οποία παρουσίασαν τις δράσεις τους στο Συνεδριακό Κέντρο και τα υπόλοιπα Βυζ. Μουσικής, Ποντιακών χορών, Παραδοσιακών χορών, Μουσικής, Ζωγραφική, Αγιογραφίας, Κεντήματος, και Κοσμημάτων που θα παρουσιαστούν σε ανάλογες εκδηλώσεις στις 22 και 25 Ιουνίου.

Στην Ενοριακή Σχολή Παραδοσιακών Τεχνών φέτος συμμετείχαν 11 εθελοντές καθηγητές και 294 μαθητές.

«Η σημερινή βραδιά αποτελεί μια γιορτή γνώσης, πολιτισμού, δημιουργίας και συνεργασίας. Μέσα από τα τμήματα της Σχολής μας, μικροί και μεγάλοι είχαν τη δυνατότητα να καλλιεργήσουν τις δεξιότητές τους, να γνωρίσουν την παράδοση, να εκφραστούν δημιουργικά και να συμμετέχουν ενεργά στη ζωή της τοπικής μας κοινωνίας. Σε μια εποχή όπου οι ανθρώπινες σχέσεις, η δημιουργία, η παράδοση και ο πολιτισμός έχουν περισσότερο από ποτέ ανάγκη στήριξης, τέτοιες εκδηλώσεις αποτελούν μια ζωντανή ελπίδα για την κοινωνία μας. Δίνουν χώρο στους νέους να εκφραστούν, να δημιουργήσουν, να συνεργαστούν και να κρατήσουν ζωντανές τις αξίες, την παράδοση και την πολιτιστική μας κληρονομιά» είπε στην αρχή της εκδήλωσης ο Προϊστάμενος του Ναού Παν. Αρχιμ. π. Επιφάνιος Θεοδωρίδης, Πρωτοσύγκελλος της τοπικής Μητροπόλεως.

Την εκδήλωση χαιρέτησε με τον πατρικό του λόγο ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης κ. Βαρθολομαίος, συγχαίροντας τόσο τους δραστήριους Ιερείς, όσο και τους Καθηγητές και τα μέλη που συμμετέχουν στα Τμήματα Παραδοσιακής Σχολής, προσφέροντας έργο πολιτισμού και πνευματικής καλλιέργειας.

«Η θεατρική τέχνη όταν υπηρετεί αξίες, ήθος και αλήθεια γίνεται μέσο οικοδομής της ψυχής και γέφυρα επικοινωνίας μεταξύ των άνθρωπών. Τέτοιες προσπάθειες εντός της Εκκλησίας αποτελούν ζωντανή μαρτυρία ότι η Ενορία δεν είναι μόνο τόπο λατρείας αλλά και χώρος δημιουργίας, παιδείας και αγάπης» τόνισε μεταξύ των άλλων.

Χαιρετισμό απηύθυνε και ο Δήμαρχος Κιλκίς κ. Δημήτριος Κυριακίδης, η Δημοτική Αρχή του οποίου στηρίζει από την αρχή της ίδρυσης της την Σχολή Παραδοσιακών Τεχνών, θέτοντας υπό την αιγίδα του Δήμου το σύνολο των εκδηλώσεων της.

Ακολούθησε η ομιλία του Πρωτ. π. Γεωργίου Παντελίδη, Γεν. Αρχιερατικού Επιτρόπου της Ι. Μητροπόλεως, με θέμα: ««Το λόγιο Θέατρο των Ποντίων και ο αυτοσαρκασμός αυτών».

Προβλήθηκε επίσης βίντεο με στιγμές από τις δράσεις και τα μαθήματα όλων των Τμημάτων κατά το πρώτο έτος της Σχολής το οποίο ετοίμασε ο Καθηγητής του Τμήματος Ηλεκτρονικών Υπολογιστών κ. Χρήστος Ηλιάδης μαζί με τους μαθητές του, οι οποίοι και βράβευτηκαν.

Βραβεύτηκαν επίσης οι Καθηγητές του Θεατρικού Τμήματος κ. Θεόφιλος Γουλτίδης και Κηπουρικής κ. Κωνσταντίνος Κυριακίδης.

Έπαιξαν με αλφαβητική σειρά οι: Αναστασιάδης Δημήτριος: Γιωρίκας, Αναστασιάδου Ελισάβετ: Δικαστικός Κλητήρας, Γεωργιάδου Μαργαρίτα: Εισαγγελέας, Ευστρατιάδου Ελισάβετ: Λίζα, Κυριακίδου Ελένη: Έλλη, Κυριακίδης Κων/νος: Λευτέρτς, Παπαθανασιάδου Σοφία: Τσόφα, Σαλαβασίδου Ανατολή: Δικηγόρος, Τσουβελεκίδου Ιωάννα: Αστέρω, Χριστοδουλίδου Ελένη: Πρόεδρος.

Το σενάριο ήταν ο Δημήτριος Νικοπολιτίδης, σε σκηνοθετική επιμέλεια του Θεόφιλου Γουλτίδη και φωτιστική και ηχητική επιμέλεια του Θανάση Ντέμκο.

https://www.flickr.com/photos/201847872@N06/albums/72177720333848452

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΒΑ 24.6.2026

ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΔΕΕΠ Ν.Δ Ν. ΚΙΛΚΙΣ

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΜΗΝΑΣ

A’ αντιπρόεδρος( Αρμοδιότητα δήμου Κιλκίς)

Ελευθεριάδης Γεώργιος

Β Αντιπρόεδρος και ταμίας

ΘΕΟΧΑΡΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ

( αρμοδιότητα Δήμου Παιονίας)

ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΚΛΟΓΙΚΗΣ ΕΤΟΜΑΤΗΤΑΣ

ΤΙΡΕΚΙΔΗΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ

ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ

ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΤΟΜΕΑ

ΓΚΟΥΡΑΜΑΝΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

ΚΑΡΥΠΙΔΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ

ΥΠΕΥΘΝΟΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΦΟΡΕΏΝ

ΖΗΣΑΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

ΥΠΕΥΘΝΟΣ ΟΙΚΟΓΕΝΙΑΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

ΚΑΙ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΦΙΛΩΝ

ΤΑΤΣΗΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ

ΤΟΜΕΑΡΧΕΣ ΔΕΕΠ Ν.Δ Ν. ΚΙΛΚΙΣ

Με απόφαση του προέδρου της ΔΕΕΠ Ν.Δ ν. Κιλκίς

αναλαμβάνουν θέσεις τομεαρχών οι κάτωθι:

Συντονίστρια Διατομεακού Οργάνου

Τομεαρχών ΔΕΕΠ Ν.Δ Ν. ΚΙΛΚΙΣ

Καπαλτσίδου Σοφία

1.Τομεάρχης Θεμάτων υπουργείου Δικαιοσύνης

Μελαχρινή Στράντζαλη Δικηγόρος

2.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ

ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

Οικονομολόγος,Διευθυντής ΕΑΣ Θεσσαλονίκης)

3.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗΣ

@ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΑΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

TΣΑΝΑΣΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

4.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΥΓΕΙΑΣ

ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΟΣ

5.ΤΟΜΕΑΡΧΕΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

ΠΑΤΛΑΚΗ ΕΛΕΝΗ

Οικονομικών Επιστημών, Μεταπτυχιακό σε Διοίκηση Μονάδας Υγείας

6. ΤΟΜΕΑΡΧΕΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ

ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ

ΣΕΦΕΡΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

7. ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ Θεματικού τομέα

Ανάπτυξης και Επενδύσεων

TΡΕΓΚΑΣ ΤΡΑΙΑΝΟΣ

8.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Νίτσας Νικόλαος

9.Τομεάρχης Θεματικού τομέα Εργασίας

και Κοινωνικών υποθέσεων

ΤΟΠΑΛΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

10.Τομεάρχης θεματικού τομέα Ανθρώπινου

Δυναμικού Δημόσιας Διοίκησης

ΚΟΥΤΟΥΛΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

11.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ

ΤΑΤΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

12.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ

ΖΗΣΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

13.Τομεάρχης, επικεφαλής θεματικού

τομέα Μεταφορών

ΦΩΤΑΚΕΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

14.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ και Πολιτισμού

ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΥ ΕΥΔΟΞΙΑ

15.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ

ΠΑΜΠΟΡΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

16.ΤΟΜΕΑΡΧΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

ΘΕΟΦΙΛΙΔΗΣ ΑΝΕΣΤΗΣ

17. Τομεάρχης Θεματικού Τομέα Βιώσιμης Επιχειρηματικότητας

Συρεπίσιος Γεώργιος

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΜΗΝΑΣ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΔΕΕΠ Ν.Δ Ν. ΚΙΛΚΙΣ

ΜΑΘΕ ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ

ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΡΑΥΓΑΖΟΝΤΑΣ

Δεν θέλω για να γράφω

άρθρα και φληναφήματα*

μόνον για ν’ ακούω

μπράβο, χειροκροτήματα.

Δεν θα ‘χουνε αξία

τα λόγια τα μεγάλα

θα ‘ναι σαν το κριάρι

που δεν μας δίνει γάλα.

Αν δεν ειν κάθε ποίημα

άξιο σημασίας

τότε αυτό θα είναι

κι άνευ καμιάς ουσίας.

Τι κι αν έχουν ρίμα

και ομοιοκαταληξία

όταν δεν περιέχουν

διδάγματα κι αξία;

Γράφω και ξαναγράφω

και όποιος καταλαβαίνει

πιστεύω ένα «λέβελ»*

μπορεί και ανεβαίνει.

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2026 και ώρα 18:40΄

ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ

Αδέσμευτος δημοσιογράφος από το 1973

Ποιητής και στιχουργός από το 1962.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Να ενημερώσω πως τα ποιήματα τα «γράφω με την ψυχή και όχι με το μυαλό» κατ’ ευθείαν στον Η/Υ χωρίς καμία προεργασία και δημοσιεύονται αμέσως χωρίς διορθώσεις!

1.- Φληναφήματα = Ανούσιος λόγος

2.- Λέβελ = Σκαλοπάτι, προόδευσε.

Το Δ.Σ. του Ιατρικού Συλλόγου Κιλκίς εκφράζει τα θερμά και ειλικρινή του συλλυπητήρια στον πρώην Αντιπρόεδρο του Συλλόγου Θανάση Τσιραμπίδη για την απώλεια της αγαπημένης του μητέρας. Ευχόμαστε δύναμη και κουράγιο στον ίδιο και στους οικείους του.

Ο πρόεδρος

Παναγιωτίδης Βλαδίμηρος

Ο γ.γραμματέας

Βαβάκας Αναστάσιος

Γράφει ο Χρήστος Μπολώσης

Σήμερα, η στήλη αφήνει το τελείως σοβαρονοσταλγικολαογραφικό της ύφος και θα ασχοληθεί με κάτι πιο ανάλαφρο.

Πρόκειται για το περιοδικό «Χτυποκάρδι». Όλοι το θυμόμαστε. Ήταν το περιοδικό, το οποίο με την ύλη του τάραξε όχι μόνον τα νερά του εγχωρίου τύπου, αλλά και τα ήθη της εποχής.

Στο μπλογκ Seleo.gr News, διαβάζουμε σχετικώς τα εξής πολύ ενδιαφέροντα:

«Στις αρχές του 1957 συνέβη κάποιο παράξενο -ιατρικώς- γεγονός: Μεγάλη μερίδα του (ανδρικού) πληθυσμού της χώρας, παρουσίασε συμπτώματα έντονης ταχυκαρδίας! Αιτία ήταν ένα εβδομαδιαίο περιοδικό της εποχής, το πρώτο πραγματικά ερωτικό έντυπο, που κυκλοφόρησε στην Ελλάδα. Είχε εξώφυλλα με ημίγυμνα μοντέλα σε προκλητικές στάσεις, κάτι που ανέβαζε τους καρδιακούς παλμούς των αναγνωστών, και 84 σελίδες με ιδιαίτερα τολμηρό περιεχόμενο που ανέβαζαν ακόμα περισσότερο τους χτύπους της καρδιάς! Το «Χτυποκάρδι», με εκδότη τον Μιχάλη Σαλίβερο (γνωστό για τις «λαϊκές» εκδόσεις του), εμφανίστηκε στα περίπτερα αρχές του 1957 δημιουργώντας πάταγο! Είχε το προνόμιο, βλέπετε, να εισάγει στα εγχώρια (αυστηρά, σε βαθμό ασφυξίας) ήθη τη μόδα των ερωτικών περιοδικών, που ήδη αποτελούσαν… καθεστώς σε πολλές άλλες χώρες.

«Το “Χτυποκάρδι” θέλει να ξεχωρίζει από τ’ άλλα περιοδικά», έγραφε το εισαγωγικό σημείωμα του πρώτου τεύχους. «Τον Έρωτα θα τον υπηρετήσει, χωρίς την προσποιητή σεμνοτυφία των αρσακειάδων της παλιάς εποχής. Η ύλη του, διαλέγεται από τα αριστουργήματα της παγκοσμίου ερωτικής φιλολογίας και ελέγχεται με σύγχρονο πνεύμα». Από τις σελίδες του περιοδικού παρέλασαν νουβέλες όπως «Η καμαριέρα μου η Ροζίνα» του Γκυ Ντε Μοπασάν («Η Μαργκώ γνώρισε απ’ το απαλό χάδι μιας κοπέλλας, τη μεγαλύτερη ερωτική συγκίνηση»).

Δημοσιεύονταν, επίσης, κείμενα κάποιων διεθνώς… αγνώστων συγγραφέων (συχνά, Έλληνες συνεργάτες του περιοδικού με ξενικά ψευδώνυμα). Όπως ο Λέο Στίβενς, που ανέβαζε την ταχυκαρδία των – αρρένων – αναγνωστών με περιγραφές όπως η ακόλουθη: «… Με το πρόσωπο βυθισμένο μέσα στις πτυχές της μεταξωτής νταντέλας, ανάσαινα, μαζί με το άρωμα του γαρύφαλλου, την άχνα που ανάδινε το κορμί της κι ένιωθα τα ζωντανά παλλόμενα και σφιχτά στήθη της κάτω από το μετάξι. Ξαφνικά, τα δυο της χέρια γαντζώθηκαν στους ώμους μου κι άρχισε να κολλάει μικρά γρήγορα φιλιά στο σβέρκο μου, στ’ αυτιά μου, στο πηγούνι μου… Ξεκούμπωσε μόνη τα κουμπάκια στις μανσέτες της. Ύστερα, για να φτάσει τις κόπιτσες στην πλάτη, σήκωσε τα δυο της μπράτσα κι ανάγειρε έτσι, που αναπήδησαν και…

Αυτολογοκρισία. Είπαμε αλλά να μην το παρακάνουμε!

Την ύλη του περιοδικού συμπλήρωναν αναγνώσματα σε συνέχειες («Ο άνδρας που έγινε γυναίκα – Η αληθινή ιστορία της ζωής του Δανού ζωγράφου Εϊναρ Βέγκενερ που άλλαξε φύλο»), σκανδαλιστικά άρθρα («Ανταλλαγή συζύγων», «Μπορεί μια κοπέλλα να πάρει πρωτοβουλία στον έρωτα;»), εγκυκλοπαιδικές πληροφορίες («Ξέρετε ποιός είναι ο εφευρέτης του φιλιού;»), «Οι ωραιότερες ερωτικές επιστολές των αναγνωστών μας» κ.λπ. Μεγάλο σουξέ είχε η σελίδα συμβουλών της «Σίβυλλας», με απαντήσεις διόλου… σιβυλλικές σε ερωτικά ζητήματα που απασχολούσαν τους αναγνώστες, όπως: «Ατίθασο Νεύρο (Καβάλα): Τι να σου πω νεαρέ μου φίλε, έτσι που τα κατάφερες; Έπεσες με τα μούτρα στην απόλαυση του έρωτα και το αποτέλεσμα είναι πως την έπαθες από το ελεεινό γύναιο που διάλεξες για να σε μυήσει στα μυστήρια της αγοραίας Αφροδίτης! Λυπούμαι για το πάθημά σου, μα ελπίζω να σου γίνει μάθημα στη ζωή. Στο μεταξύ, σου συνιστώ να τρέξεις αμέσως σε κάποιον καλό γιατρό, για να σε απαλλάξει από τα “άνθη του κακού” με τα οποία σε… φιλοδώρησε η ξελογιάστρα σου!»

Στους συνεργάτες του περιοδικού συγκαταλέγονταν γνωστοί συγγραφείς (πολλοί δημοσίευαν τα κείμενά τους ανυπόγραφα ή με ψευδώνυμο για… ευνόητους λόγους), όπως ο Μ. Καραγάτσης, ο Μανώλης Σκουλούδης, ο Θέμος Ποταμιάνος, ο Δημήτρης Γιανουκάκης, ο Νίκος Τσιφόρος που έγραφε σε συνέχειες τη ζωή του Τζιάκομο Καζανόβα, ο αρχισυντάκτης του αστυνομικού ρεπορτάζ των «Αθηναϊκών Νέων» του Λαμπράκη, Νίκος Μαράκης, που έγραφε – επίσης σε συνέχειες – για τα «Κολ Γκερλ» της Αθήνας κ.ά.

Το «Χτυποκάρδι» με τα τολμηρά εξώφυλλα (σας δίνουμε μια ιδέα), τα προκλητικά κείμενα και τις «πιπεράτες» γελοιογραφίες από τον Αρχέλαο και τον Βασίλη Χριστοδούλου ήταν μεγάλο αγκάθι για την υπερσυντηρητική κοινωνία της εποχής εκείνης. Οι παρεκκλησιαστικές οργανώσεις το αποκάλεσαν «αισχρούργημα» και, επικαλούμενες το σχετικό νόμο που απαγόρευε την κυκλοφορία «ασέμνων» αναγνωσμάτων, άρχισαν να βομβαρδίζουν τον εκδότη με μηνύσεις. Έτσι, ένα χρόνο μετά την έκδοσή του, το «Χτυποκάρδι» αναγκάστηκε να διακόψει την έκδοσή του. Πρόλαβε, ωστόσο, να ανοίξει το δρόμο σε άλλα περιοδικά όπως το… συναφές «Καρδιοχτύπι», το «Στριπ-Τιζ», το «Μόνο για άνδρες» κ.ά.

Αυτά τα ωραία συνέβαιναν εκείνη τη μακρινή και μακάρια εποχή του 1957. Τώρα βέβαια αν το «Χτυποκάρδι» κυκλοφορούσε σήμερα, μπορεί και να το μοίραζαν στα σχολεία…

Και να κλείσουμε τη σημερινή περιήγησή μας στο «τότε» με μερικά ακόμα θέματα.

Το φανάρι, το οποίο δεν έχει σχέση με τη φράση «κρατάω φανάρι», επειδή εδώ δεν κρατάμε φανάρι αλλά το φανάρι κρατούσε. Είναι η κατασκευή που βλέπετε δίπλα και χρησίμευε για τη διατήρηση των τροφίμων. Κάτι σαν ψυγείο δηλαδή, αλλά στο πολύ πολύ light.

Φυσικά η διάρκεια διατήρησης των τροφίμων δεν έφθανε σε… ζηλευτά επίπεδα, αλλά αυτό είχαμε με αυτό βολευόμαστε.

Εκείνο όμως για το οποίο παρείχε 100% προστασία το φανάρι, ήταν οι μύγες. Κάτι ήταν κι΄ αυτό εκείνους τους δύσκολους χρόνους.

Αλλά θα χρειασθεί να συνεχίσουμε.

§. Διαβάζω σε απογευματινή φιλοκυβερνητική εφημερίδα: «Εάν ο Αντώνης Σαμαράς είναι τόσο ιδεαλιστής και πατριώτης, λέγοντάς μας ότι ένας πολιτικός που νοιάζεται για τον τόπο του δεν βγαίνει ποτέ στη σύνταξη, θα μπορούσε κάλλιστα να αποποιηθεί όλα τα προνόμια που του προσφέρει η Πολιτεία όσο συμμετέχει στα κοινά. Και να αποδείξει στον κόσμο ότι όντως δεν ζει από την πολιτική, αλλά πολιτεύεται ανιδιοτελώς και για την… ψυχή της φουκαριάρας της Ελλάδος. Εφόσον με τη δραματική έγνοια που προβάλλει, παριστάνει τον άγρυπνο φρουρό της πατρίδας, θα περίμενε κανείς και τον μισθό του να τον προσφέρει στις Ένοπλες Δυνάμεις ή σε οικογένειες που φυλάνε Θερμοπύλες στα ακριτικά νησιά. Ο δόλιος ο Ντε Γκολ, τον οποίο επιχειρεί να μιμηθεί, ακόμη και ως πρόεδρος της γαλλικής Δημοκρατίας, έπαιρνε μόνο τη στρατιωτική του σύνταξη, ενώ η ιστορία τον έχει καταγράψει ως ‘’φτωχό πλην τίμιο’’». Με τη λογική της εφημερίδας, να υποθέσω ότι όλοι οι υπουργοί, βουλευτές και ο πρωθυπουργός έχουν ήδη αποποιηθεί των προνομίων τους, αφού ΟΛΟΙ δηλώνουν «πατριώτες» (τα εισαγωγικά μην ξεχάσουμε κ.κ. διορθωτές…). Συμβαίνει αυτό; Μάλλον όχι. Και κάτι ακόμα. Η οποιαδήποτε σύγκριση των δικών μας με το μέγεθος που ονομάζεται «Στρατηγός Ντε Γκωλ», είναι καθαρή ιεροσυλία και πιθανόν να επισύρει και ποινικές ευθύνες…

§. Με τον κίνδυνο να χαρακτηρισθώ άκρως σωβινιστής, ενώ δεν είμαι «άκρως»… θα πω ότι οι αρχαίοι ημών πρόγονοι τα είχαν πει όλα. Ένα απ’ όλα είναι και το «Έκαστος εφ’ ω ετάχθη», που θα πει «έκαστος εις το είδος του», που θα ξαναπεί ο καθένας να κοιτάει τη δουλειά του. Όμως ο Εμπαπέ ως Γάλλος, με καταγωγή από Αλγερία και Καμερούν, αντί να περιορισθεί στις γνωστές δηλώσεις «κοιτάμε κάθε παιχνίδι ξεχωριστά και στο τέλος θα κάνουμε ταμείο», θέλησε να το παίξει πολιτικός αναλυτής και δήλωσε: «Ξέρω τι σημαίνει και τι συνέπειες μπορεί να έχει για τη χώρα μου όταν άνθρωποι σαν κι αυτούς έρχονται στην εξουσία», εννοώντας την Εθνική Συσπείρωση της Μαρίν Λεπέν. Ο αντιπρόεδρος του κόμματος Ζορντάν Μπαρντελά άφησε αιχμές κατά του Εμπαπέ: «αποχώρησε από την Παρί Σεν Ζερμέν το 2024 για να αγωνιστεί στη Ρεάλ Μαδρίτης, με την ομάδα του Παρισιού να κατακτά το Champions League την επόμενη κιόλας χρονιά». Πάντως και η Ρεάλ δεν είναι καθόλου ενθουσιασμένη από την απόδοση του Εμπαμπέ, που τον πήρε για σέντερ φορ και της βγήκε… αναλυτής. Μάλιστα οι οπαδοί της ομάδας μαζεύουν υπογραφές (έχουν ξεπεράσει το 1 εκατομμύριο) για να φύγει από τη Μαδρίτη. Πώς το είπαμε λοιπόν; «Έκαστος εφ’ ω ετάχθη»! Α, ναι. Τον φίλησε και η κα Μακρόν. Καλό Μουντιάλ…

§. Κυριαρχεί η άποψη ότι ο λαός μας είναι πάνσοφος (εκτός από όταν ψηφίζει), η δε σοφία του απεικονίζεται στις λαϊκές παροιμίες. Ουδέν ψευδέστερον τούτου. Θέλετε απόδειξη; Αμέσως. Τι λέει ο «σοφός» λαός; «Το πολύ το Κύριε ελέησον το βαριέται κι΄ ο Θεός». Και ξανά ουδέν ψευδέστερον τούτου. Διαβάζω στη «δημοκρατία» μας: «Διπλασίασαν τον μισθό τους, ενώ οι απλοί ιερείς παίρνουν ψίχουλα, Αυξήσεις πρόκληση στους αρχιερείς. Οι αποδοχές τους είναι πλέον υψηλότερες και από ανωτάτους δικαστικούς και στρατιωτικούς…». Τώρα τι λέτε; Μάλλον το πολύ το «Κύριε ελέησον» αποδίδει. Βέβαια εξαρτάται ποιος το λέει. Αν το λέει ο παπά Γιώργης της Άνω Κάτω Ραχούλας, με το τριμμένο ράσο, μάλλον δεν πιάνει. Αν το λέει όμως κάποιος αρχιερέας, τότε το πράγμα αλλάζει. Τώρα το Ευαγγέλιο λέει ο «ἔχων δύο χιτῶνας μεταδότω τῷ μὴ ἔχοντι». Από τη άλλη πάλι λέει: «Tα καλά και συμφέροντα ταις ψυχαίς ημών». Διλλήματα. Βέβαια εδώ τον ρόλο του Θεού παίζει ο κ. πρωθυπουργός, ο οποίος, πρωθυπουργός είναι, έχει το μαχαίρι έχει και το πεπόνι και μάλλον παρά τα όσα του είπε η ΑΙ (τεχνητή νοημοσύνη), πάμε για εκλογές; Συνεπεία τούτου, ο Κύριος ελέησε…

§. «Μετά είκοσι έτη», λέγεται το μυθιστόρημα του Αλεξάνδρου Δουμά, μετά ενάμιση έτος λέγεται το… έργο του ΕΣΡ, αφού αυτά, μόνο στην Ελλάδα μπορούν να συμβούν. Διαβάζω: «Ενάμιση χρόνο μετά τον τραγικό θάνατο του Τζορτ Μπάλντοκ το ΕΣΡ κατέληξε σε επιβολή προστίμου 20.000 ευρώ στον ΑΝΤ1 για την εκπομπή «Το Πρωινό» του Γιώργου Λιάγκα και ακόμη 20.000 ευρώ στο Star για την εκπομπή «Αλήθειες με τη Ζήνα» της Ζήνας Κουτσελίνη. Η απόφαση κάνει λόγο για «μετάδοση γεγονότων χωρίς προσοχή και αίσθημα ευθύνης», για προβολή στοιχείων που δεν χρειάζονταν για την ενημέρωση του κοινού και καταλήγει ότι όλα έγιναν για εντυπωσιασμό και αύξηση της τηλεθέασης. Αυτό που προκαλεί εντύπωση είναι ότι για την εκπομπή «Το Πρωινό» η ψηφοφορία ήταν 4 προς 4 ισοπαλία (!) αλλά πέρασε με την ψήφο της προέδρου, ενώ για τις «Αλήθειες με τη Ζήνα» η απόφαση πέρασε με 5 υπέρ και 3 κατά». Δηλαδή το ΕΣΡ χρειάστηκε ενάμιση χρόνο για να καταλάβει ότι οι δύο εκπομπές μετέδωσαν το γεγονός «χωρίς προσοχή και αίσθημα ευθύνης», τη στιγμή που αμέσως μόλις βγήκαν στον αέρα, ξεσήκωσαν θύελλα διαμαρτυριών, αφού αντί ν’ ασχοληθούν με αυτό καθ’ αυτό το τραγικό συμβάν του θανάτου του ποδοσφαιριστού, ασχολήθηκαν με το διαμέρισμα, στο οποίο διέμενε. Δε βαριέσαι το Αιγάλεω να κερδάει, που έλεγε και κάποιος…