Του Γιώργου Λεχουρίτη*

Και όμως αληθινό, ζούμε ακόμα μια φορά στην εποχή του πολέμου για τη Μέση Ανατολή και στην εποχή της αισχροκέρδειας κερδοσκοπίας παντού στην αγορά στην Ελλάδα. Ηταν στραβό το κλίμα της ακρίβειας και τώρα το έφαγε ο γάιδαρος και το αποτέλειωσε.

Ως ΙΝΚΑ Γενική Ομοσπονδία Καταναλωτών Ελλάδας όλα αυτά τα χρόνια δίνουμε κάθε μέρα τη μάχη ενάντια στα θέλω της κυβέρνησης και της αγοράς. Δυστυχώς για τη χώρα μας, με τη βαριά βιομηχανία του τουρισμού, εάν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση, θα έχουμε πολλά πλήγματα για την ελληνική οικονομία.

Ανεργία, κλείσιμο επιχειρήσεων, μείωση εσόδων θα είναι η μεγαλύτερη οικονομική ασφυξία και κρίση. Οι έλεγχοι στην αγορά είναι τυπική διαδικασία και όχι ουσιαστική. Ανεξάρτητη Αρχή Ελέγχου της αγοράς και προστασίας του καταναλωτή με δήθεν ελέγχους στην αγορά, αλλά όταν καταργείται το ποσοστό κέρδους στις 31/6/2025 πώς είναι δυνατόν να μπει έλεγχος των τιμών; Μας δουλεύουν ψιλό γαζί όλοι μαζί, υπουργός Ανάπτυξης, υπουργείο Ανάπτυξης και ανεξάρτητες Αρχές. Εχουμε πάνω από 10 ανεξάρτητες Αρχές και προστασίας του πολίτη καταναλωτή. Αποτέλεσμα; Μηδέν.

Ισως να φταίει που δεν έχουμε μια σνεξάρτητη Αρχή που θα ελέγχει τις ανεξάρτητες Αρχές. Και όλα αυτά που συμβαίνουν με την κυβέρνηση της ακρίβειας παντού στην αγορά να παρακολουθεί το μέλλον. Αντί να πάει για έλεγχο στα διυλιστήρια, πηγαίνει για έλεγχο στα πρατήρια καυσίμων. Αντί να πάει να ελέγξει την τιμή αγοράς στο χωράφι, πηγαίνει για έλεγχο στο σούπερ μάρκετ. Εχουμε μπλέξει με μια κυβέρνηση που λειτουργεί έπειτα από τις εξελίξεις. Θυμός, εκνευρισμός, αγανάκτηση εις βάρος αυτών που καθορίζουν τη ζωή μας χωρίς εμάς. Κάθε μέρα και χειρότερα. Ενοίκια στο ζενίθ, καύσιμα στα ύψη, ρεύμα στον Θεό.

Και όμως τα παπαγαλάκια της κυβέρνησης, τα τρολάκια της Ν.Δ. και η «Ομάδα Αλήθειας» βουτηγμένα στο ψέμα. Εχουμε χαμηλούς μισθούς, μας λένε. Μα άμα αυξήσεις τους μισθούς, τότε και ο επιχειρηματίας θα αυξήσει τις τιμές των προϊόντων. Συμπέρασμα, πληθωρισμός. Ενα είναι σίγουρο πως η κυβέρνηση θέλει την ακρίβεια παντού στην αγορά, γιατί έτσι βάζει περισσότερα λεφτά στα κρατικά ταμεία. Και μετά θα δούμε επιδόματα «ψίχουλα», όπως το ανέκδοτο του Χότζα. Υπάρχει λύση; Και βέβαια υπάρχει και το ξέρουν, απλώς δεν θέλουν να το εφαρμόσουν. Δεν είναι ανίκανοι, όχι είναι ικανότατοι που εξυπηρετούν 10 με 20 οικογένειες στην Ελλάδα. Αντί να εφαρμόσουν το παρατηρητήριο τιμών στις 27 χώρες της Ε.Ε., έχουν το e-katanalotis, έτσι για χωρίς ουσία.

Πού είναι η δέσμευση του υπουργού Ανάπτυξης Τάκη Θεοδωρικάκου για αναγραφή διπλής τιμής νωπών προϊόντων; Τιμή παραγωγού και τιμή καταναλωτή; Τι περιμένουν να φτάσει το μαρούλι στα 4 ευρώ το ένα; Εμείς, ως ΙΝΚΑ Γενική Ομοσπονδία Καταναλωτών Ελλάδας, και εγώ προσωπικά, ως πρόεδρος του Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Καταναλωτών, τα λέω κάθε μέρα. Η κυβέρνηση ακούει; Ομως το χειρότερο όλων αυτών δεν είναι οι τιμές, αλλά η ποιότητα των προϊόντων διατροφής.

Η τιμή φαίνεται, η ποιότητα όχι. Δεν μπορούν να αγοράζουν έναν τόνο πατάτα Νάξου, να εισάγουν 20 τόνους πατάτες Αιγύπτου, να τις αναμειγνύεουν και να τις πουλάνε ως ελληνικές. Δεν μπορούν να εισάγουν γάλα και κρέας και να τα βαφτίζουν ελληνικά. Δεν γίνεται να κολλούν ετικέτες αυτοκόλλητα στα φρούτα εισαγωγής και να τα κάνουν starting Βόλου. Πού είναι οι υπηρεσίες ΕΦΕΤ; Δυστυχώς, έχουν διαλύσει το κράτος και τη δημόσια διοίκηση. Ζητούμενο είναι ένα καλύτερο αύριο και μέλλον για τα παιδιά μας, τα εγγόνια μας, τους φίλους και συγγενείς.

Για την Ελλάδα, ρε γαμώτο, για την αξιοπρέπεια των γερόντων και όχι μόνο. Μήπως έχουμε υγεία, παιδεία, ασφάλεια και κοινωνικό κράτος; Μήπως έχουμε ανεξάρτητες Αρχές και Δικαιοσύνη; Τι από όλα αυτά έχουμε;

*Πρόεδρος ΙΝΚΑ Γενικής Ομοσπονδίας Καταναλωτών Ελλάδας

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΚΥΠΡΙΑΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

ΕΛΛΑΔΑΣ (Ο.Κ.Ο.Ε) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΦΡΕΓΑΤΩΝ

ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΑΕΡΟΠΛΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Αθήνα, 6-3-2026

Με αφορμή το απαράδεκτο δημοσίευμα του κ. Γεωργίου Φράγγου,

Προέδρου της Ένωσης Συντακτών Κύπρου επισημαίνουμε τα

ακόλουθα:

Μας εκπλήσσει το γεγονός ότι ο εν λόγω δημοσιογράφος χρησιμοποιεί

χυδαία, προσβλητική και υβριστική φρασεολογία για όσους έχουν

εκφράσει την ικανοποίησή τους για την αποστολή των φρεγατών Κίμων και Ψαρά καθώς και 4 πολεμικών αεροσκαφών στην Κύπρο.

Ο εν λόγω δημοσιογράφος είναι δεδομένο ότι γνωρίζει πώς η Ελλάδα

έχει το νομικό δικαίωμα και υποχρέωση ως μία εκ των τριών

εγγυητριών δυνάμεων να ενδιαφέρεται όχι μόνο θεωρητικά αλλά και

έμπρακτα για την ασφάλεια της Κύπρου.

Έχει επίσης ηθική και εθνική υποχρέωση να προστατεύει τους Έλληνεςτης Κύπρου, οι οποίοι αποτελούν την μεγάλη πλειοψηφία των κατοίκων της αλλά και τους τουρκοκύπριους, νόμιμους κατοίκους, υποχρέωση που προκύπτει από την συνθήκη εγγυήσεων.

Έχει ακόμη δικαίωμα και υποχρέωση να συνδράμει στην ασφάλεια της

Κύπρου ως κράτος μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Γι’ αυτό

εκφράζουμε την ικανοποίησή μας διότι και άλλες ευρωπαϊκές χώρες

έχουν ακολουθήσει την Ελλάδα στην αποστολή στρατιωτικής βοήθειας

για την κάλυψη της Κύπρου.

Είναι λογικά παράδοξο, ενώ ορθώς καταδικάζουμε την γνωστή φράση

«η Κύπρος κείται μακράν του 1974», όλως αντιφατικά να

διαμαρτυρόμαστε διότι σήμερα η Ελλάδα έμπρακτα μεριμνά για την

ασφάλεια της Κύπρου αποδεικνύοντας ότι η Κύπρος δεν κείται μακράν

για την Ελλάδα.

Καταδικάζουμε παρόμοιες συμπεριφορές και στάσεις και αναμένουμε

από τον ανωτέρω δημοσιογράφο να σεβαστεί τόσο αυτός όσο και οι

έχοντες ανάλογη στάση, την συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων της

Κύπρου που με ανακούφιση και ικανοποίηση υποδέχτηκαν την

έμπρακτη βοήθεια της Ελλάδας αλλά και των άλλων ευρωπαϊκών

κρατών και τον καλούμε να ανακαλέσει το προσβλητικό και υβριστικό

δημοσίευμά του.

               Ο Πρόεδρος                         Ο Γενικός Γραμματέας

         Γιώργος Συλλούρης                  Λευτέρης Κωνσταντινίδης

Του Μανώλη Κοττάκη 

Όταν έχεις περάσει πολύ χρόνο στην εξουσία, μοιραία έχεις ένα μειονέκτημα: Γίνεσαι προβλέψιμος. Επαναλαμβάνεσαι. Η επόμενη κίνησή σου είναι αναμενόμενη. Δύσκολα προκαλείς την έκπληξη. Δεν έχεις πια τη φαντασία και την ορμή που είχες στην αφετηρία σου.

Από τον κανόνα αυτόν δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση ο πρωθυπουργός. Τόσο στην πρωτολογία του όσο και στη δευτερολογία του χθες στη Βουλή εφάρμοσε πιστά αυτό που οι τεχνοκράτες αποκαλούν στις κλειστές συσκέψεις αγγλιστί «manual». Το εγχειρίδιο των κρίσεων.

Ήτοι:

Πρώτον, προσπάθησε, όπως στην πανδημία και στον πόλεμο της Ουκρανίας, να «παγώσει» τον πολιτικό χρόνο και να αναστείλει την κοινοβουλευτική αντιπαράθεση γιατί «το εθνικό συμφέρον προέχει του μικροκομματικού συμφέροντος». Δεδομένου ότι μέσα στην πανδημία εξελίχθηκαν στο παρασκήνιο το σκάνδαλο των υποκλοπών και του ΟΠΕΚΕΠΕ και μέσα στον πόλεμο το μπάζωμα των Τεμπών, η έκκλησή του αυτή έπεσε στο κενό.

Ο πρωθυπουργός δεν έχει οικοδομήσει εμπιστοσύνη με την αντιπολίτευση στο όνομα του εθνικού συμφέροντος, έχει αρνηθεί να καθίσει στο ίδιο τραπέζι μαζί της στο Συμβούλιο Πολιτικών Αρχηγών, τι ανταπόκριση να είχε λοιπόν μια τέτοια έκκληση;

Παρά ταύτα οι τόνοι επί των Εθνικών ήταν χαμηλοί. Ο γενικός γραμματέας του ΚΚΕ κ. Κουτσούμπας αποκάλυψε ότι στόχος των ιρανικών ντρόουν που καταρρίφθηκαν πάνω από την Κύπρο ήταν η Σούδα! Μέσα στην αίθουσα των κοινοβουλευτικών συντακτών όμως, μακριά από τις κάμερες, όχι στην Ολομέλεια.

Η άρνηση της αντιπολίτευσης να υποταχθεί στο αφήγημα Μητσοτάκη για την «εθνική ενότητα» και την «ενίσχυση της εσωτερικής σταθερότητας» εκνεύρισε τον πρωθυπουργό, που δεν άργησε να αποκαλύψει τα συναισθήματά του.

Στην πρωτολογία του επιτέθηκε αορίστως στους «επαγγελματίες ανησυχούντες» της Αριστεράς, στη δευτερολογία του στους «πατριώτες της φακής της Δεξιάς» (λέγοντας, κρύο χιούμορ, ότι πρόσβαλε τις φακές) και στον ελληνικό λαό!

Είπε ότι, σε αντίθεση με τους απόδημους ομογενείς που έχουν «καθαρότητα» στη ματιά τους, οι Έλληνες του εσωτερικού «είναι εγκλωβισμένοι από την τοξικότητα της πολιτικής αντιπαράθεσης»! Δεν βλέπουν καθαρά το μεγαλείο του για να τον… δοξάσουν. Τι μιζέρια και τι πολιτικός ρατσισμός! Οι κακοί «μέσα» και οι καλοί «έξω»! «Περίπατος» η άσκηση εθνικής ενότητας μέσα σε μια ώρα.

Δεύτερον, ο πρωθυπουργός αλλοίωσε το αρχικό μήνυμα που εστάλη στην Κυπριακή Δημοκρατία με αφορμή την αποστολή δύο φρεγατών και τεσσάρων μαχητικών, που, σύμφωνα με τον υπουργό Εθνικής Άμυνας, είναι ότι «η Ελλάδα θα συμβάλει στην άμυνα της Κυπριακής Δημοκρατίας από κάθε απειλή ή παράνομη ενέργεια». Θέση που έχει γενικότερη σημασία έναντι τρίτων, δεν περιορίζεται στο ντρόουν της Χεζμπολάχ.

Ο κύριος Μητσοτάκης μίλησε για αποτροπή απειλητικής ενέργειας «σε βάρος της ανεξάρτητης Κύπρου». Οι επαγγελματίες ενδοτικοί του ακροφιλελεύθερου ρεαλισμού τον έπεισαν να διαγράψει τη φράση «άμυνα της Κύπρου», να μεταχειριστεί τον όρο «ανεξάρτητο κράτος» (δύο ξένοι) και να στείλει μήνυμα στην Τουρκία ότι οι φρεγάτες μας έχουν «αμυντική αποστολή» και όχι να ξεπαγώσουν το ενιαίο αμυντικό δόγμα. Μη γίνει καμιά παρεξήγηση!

Περιττό να πούμε ότι στην ομιλία του ο πρωθυπουργός έκανε ειδική αναφορά στο υπουργείο Εξωτερικών, στο υπουργείο Μετανάστευσης, στο υπουργείο Δημόσιας Τάξης αλλά όχι στο υπουργείο Άμυνας που του εισηγήθηκε την αποστολή των φρεγατών και των μαχητικών στη Μεγαλόνησο. Επαγγελματίας της μικρότητας.

Τρίτον, ο πρωθυπουργός τόνισε ότι το Διεθνές Δίκαιο δεν συμβιβάζεται «με κρεμάλες αθώων πολιτών», στο Ιράν αναφερόταν. Άριστα. Όταν όμως προσφάτως το Συμβούλιο των υπουργών Εξωτερικών της Ε.Ε., πριν από το ξέσπασμα του πολέμου, διακήρυξε με απόφασή του ότι οι Φρουροί της Επανάστασης είναι «τρομοκρατική οργάνωση», η Ελλάδα έμεινε στα μετόπισθεν της ψηφοφορίας, ενδεχομένως να έβαλε αστερίσκο ή να απείχε.

Δεν πρωτοστάτησε, διότι οι Χούθι ελέγχουν τα κομβικά για τα συμφέροντα της ελληνικής ναυτιλίας Στενά του Ορμούζ. Σωστά βεβαίως και πάλι. Πού πήγε όμως τότε η ευαισθησία για τις «κρεμάλες» και τον λαό που, όπως ελέχθη χθες, «καταπιέζεται»;

Τέταρτον, ο πρωθυπουργός χαιρέτισε την καταδικαστική απόφαση του Εφετείου για τη Χρυσή Αυγή με τη φράση ότι η Ν.Δ. «πρωτοστάτησε με τις πρωτοβουλίες της» για τη φυλάκισή τους και χαρακτήρισε τη δράση του κόμματος αυτού «τραυματική περίοδο για τα κοινοβουλευτικά δρώμενα».

Πράγματι, η Ν.Δ. ψήφισε ειδικό νόμο για την απαγόρευση της καθόδου του κόμματος Κασιδιάρη στις εκλογές με τη θεωρία του «αφανούς αρχηγού». Κατέληξε όμως να επιτρέψει την κάθοδό του στις δημοτικές εκλογές για να υπονομεύσει την επανεκλογή του Κώστα Μπακογιάννη στον πρώτο γύρο των δημοτικών εκλογών.

Σήμερα που μιλάμε τέσσερις βουλευτές των «Σπαρτιατών» είναι ενσωματωμένοι στην πλειοψηφία 160 εδρών (156+4) της Ν.Δ. Το σχέδιο έκπτωσής τους από το αξίωμα, όπως το είχε εξαγγείλει ο πρωθυπουργός από το βήμα της Βουλής μετά την ομιλία του αρχηγού των «Σπαρτιατών», μέσω Αρείου Πάγου, ανήκει στην ιστορία. Αν μη τι άλλο συνεπής! Τραυματική περίοδος…

Πέμπτον, ο πρωθυπουργός απέφυγε να κάνει την παραμικρή νύξη στην υπόθεση των υποκλοπών, αν και προκλήθηκε από τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης Νίκο Ανδρουλάκη, ο οποίος του έκανε τη χάρη να μην καταθέσει χθες που είχε γενέθλια ο κύριος Μητσοτάκης το αίτημα για τη διεξαγωγή προ ημερησίας διατάξεως συζήτησης της Βουλής.

Περιττό, τέλος, να σας ενημερώσουμε ότι, αν άκουσαν καλά τα αυτιά μας, η Ν.Δ. βλέπει «διπλές εκλογές»…

Κάναμε καλά που στείλαμε τον "Κίμωνα" στην Κύπρο;

Γράφει ο Θάνος Τζήμερος

Φυσικά! Κι όχι μόνο τον Κίμωνα. Kαι τα F-16 και τους Patriot στην Κάρπαθο. Ήταν ιδανική ευκαιρία για την Ελλάδα να δείξει πυγμή και να στείλει μήνυμα σε καλοπροαίρετους και κακοπροαίρετους πως δεν θα ζητήσουμε κανενός την άδεια για τον τρόπο με τον οποίο προστατεύουμε την Ελληνική Επικράτεια και τα ελληνικά συμφέροντα στη Μεσόγειο από οποιονδήποτε τα απειλεί. Η Τουρκία έτσι όπως είναι στριμωγμένη δεν έβγαλε κιχ. Ήταν κινήσεις με ουσιαστική αξία και υψηλό συμβολισμό και μπράβο στην κυβέρνηση που αξιοποίησε τη συγκυρία. Για όσους διαμαρτύρονται επειδή "διαμαρτύρομαι άρα υπάρχω", ένα έχω να πω: σύντροφοι, αντιπολιτευτείτε την κυβέρνηση, όχι την Ελλάδα. Όταν οι αποφάσεις της κυβέρνησης είναι προς το συμφέρον της χώρας είναι μικροψυχία, μιζέρια και εθνικώς επιβλαβές να μην το αναγνωρίζουμε.

Και τι θα γίνει, ρωτάνε κάποιοι, αν το Ιράν μας στοχοποιήσει; Ακούστε, παλληκάρια. Οι γενιές που έζησαν από το 1950 και μετά έχουν την εντύπωση ότι ο πόλεμος έχει εξαλειφθεί από τον κόσμο κι ότι το μεγαλύτερο πρόβλημά μας είναι αν έχει δυνατό σήμα στο εξοχικό. Δεν είναι έτσι. Ο πλανήτης μας μπορεί να γίνει μπουρλότο σήμερα ευκολότερα από ποτέ. Ανήκουμε σε έναν συνασπισμό κρατών που μας εξασφάλισε πολλά πλεονεκτήματα και εγγυάται για τη συνολική ασφάλειά μας. Επικεφαλής αυτού του συνασπισμού είναι οι ΗΠΑ, σας αρέσει ή όχι. Αν θέλετε να είναι η Κούβα ή η Β. Κορέα να το δηλώσετε ευθέως να το μάθουμε. Και αυτή τη στιγμή οι ΗΠΑ θέλουν να ξηλώσουν ένα παλαιολιθικό καθεστώς που μόνο προβλήματα και κινδύνους δημιουργούσε. Δεν έχει σημασία αν ο πόλεμος γίνεται για τα πυρηνικά, τα πετρέλαια, το φυσικό αέριο ή τη μερέντα. Οι μουλάδες, εξαγωγείς τζιχαντισμού, έπρεπε να πάψουν να υφίστανται για αυτόν και για άλλους 800 λόγους.

Η απειλή του πολέμου δεν εξαλείφθηκε από τη γη επειδή αυτό θες να πιστεύεις. Όταν κάποιος σε απειλεί, είναι καλύτερα να τον χτυπήσεις πρώτος όσο είναι του χεριού σου. Αργότερα θα είναι πολύ δύσκολο και ίσως αποβεί μοιραίο. (Αυτό ισχύει και για τους τζιχαντιστές που δραστηριοποιούνται στην Ευρώπη.) Η άποψη μου είναι πως αυτό που κάνει τώρα ο Τραμπ με τον Νετανιάχου έπρεπε να έχει γίνει εδώ και πολλά χρόνια, από την Ευρώπη, να μη πω από τη Γαλλία που ζέσταινε το φίδι στον κόρφο της, μόλις οι μουλάδες έδειξαν τις προθέσεις τους στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Όμως κάλλιο αργά παρά ποτέ. Ναι, οι στρατιωτικές αποστολές της Ελλάδας ενέχουν και έναν βαθμό ρίσκου. Ποιος σου είπε ότι στη ζωή είναι ασφαλή τα πάντα και για πάντα;

Όταν τελειώσει αυτή η ιστορία - και θα τελειώσει γρήγορα - θα είμαστε ευγνώμονες για το ότι υπάρχουν ηγέτες σαν τον Νετανιάχου (τον θεωρώ τον κορυφαίο ηγέτη της Δύσης σήμερα) και τον Τραμπ (με όλες τις ιδιαιτερότητές του...) που βλέπουν μακριά και παίρνουν δύσκολες αποφάσεις. Και θα είμαστε χαρούμενοι που ο συνήθως διστακτικός και φοβισμένος Κυριάκος, αυτή τη φορά έκανε το σωστό.

Υ.Γ. Όχι, δεν θα πάω στη ΝΔ, από την πολιτική έφυγα οριστικά, αλλά για να εκφράσω τη γνώμη μου ποτέ δεν υπολόγισα ούτε το πολιτικό κόστος ούτε το πολιτικό όφελος. Το έκανα τότε, το κάνω και τώρα και θα το κάνω πάντα. Ας καταγραφεί στην ιστορία και μια τέτοια πολιτική στάση. Και μακάρι να βρει μιμητές.

Το Φόρεϊν Όφις από τον Αύγουστο του 1974 γνώριζε ότι η Τουρκία θα άρχιζε τον εποικισμό - το είπε και στον Κίσινγκερ!

Στόχος, η δημογραφική αλλαγή και εθνικό ξεκαθάρισμα βάσει σχεδίου Δρος Νιχάτ Ερίμ 1956. Ο σκόπιμος εποικισμός των κατεχομένων αναφέρθηκε δύο φορές από την Επιτροπή Μετανάστευσης, Προσφύγων και Δημογραφίας του Συμβουλίου της Ευρώπης, το 1992 (Εισηγητής: Αλφόνς Κουκό, Ισπανία) και το 2003 (Εισηγητής: Τζαάκο Λάξο, Φινλανδία).
Η έκθεση Κουκό ανέφερε ότι η δημογραφική σύνθεση της Κύπρου αλλοιώνεται ριζικά με την εγκατάσταση χιλιάδων ξένων, που μεταφέρονται από την Τουρκία.

Έγραψε σχετικά ο Δρ Ερίμ:

«...Η αρχή της αυτοδιάθεσης θα πρέπει να εφαρμοσθεί αφού πρώτα μετακινηθεί ο ελληνικός πληθυσμός, έτσι ώστε να υπάγεται στη διοίκηση της αρεσκείας του... Θα πρέπει να επιδιωχθεί η ελεύθερη μετάβαση Τούρκων προς την Κύπρο. Αφού η Τουρκία λάβει τα μέτρα της (Φ.Α. βλέπε εισβολές!) Το σύνολο του τουρκικού πληθυσμού μπορεί να αυξηθεί στον αριθμό που ανερχόταν επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τότε μόνο δεν θα ανησυχεί για την έκβαση του δημοψηφίσματος που θα γίνει είτε για τον καθορισμό του συνόλου της νήσου είτε της διχοτόμησης...».

(Σημ.: Στα απαράδεκτα διπλά δημοψηφίσματα το 2004 για το «Σχέδιο Ανάν», ήταν οι κουβαλητοί που βοήθησαν στην αποδοχή του στα κατεχόμενα).

31.8.1955. Ο Τούρκος Υπ. Εξωτερικών, Φατίν Ζορλού, είπε προκαταβολικά στον Βρετανό ομόλογό του, Χάρολντ Μακμίλαν, στη διαβόητη Τριμερή στο Λονδίνο, ότι στην Τουρκία υπήρχαν 300.000 Τούρκοι που είχαν κυπριακή καταγωγή, άρα είχαν το δικαίωμα επιστροφής. Η Τουρκία ουδέποτε θα δεχόταν η Κύπρος να περάσει στα χέρια της Ελλάδας, και η αρχή τής αυτοδιαθέσεως στην Κύπρο έπρεπε να θεωρηθεί ως εξαίρεση και έπρεπε να βρεθεί μια άλλη λύση, που να την δίδει και στους Τούρκους, δηλαδή στη μειονότητα του 18%.

Και βρέθηκε! Στις 19.12.1956, ο Βρετανός Υπουργός Αποικιών, Alan Lennox-Boyd, τρεις μέρες μετά την κρυφή συμφωνία με τον Τούρκο Πρωθυπουργό Α. Μεντερές στην Κωνσταντινούπολη, δήλωσε στη Βουλή των Κοινοτήτων ότι, σε «τελική λύση του Κυπριακού δεν θα αποκλείεται η διχοτόμηση και η ξεχωριστή αυτοδιάθεση και στους Τούρκους της Κύπρου…».

Ερευνώντας τα βρετανικά αρχεία, βρήκα ότι η δήλωση Ζορλού διαψευδόταν όταν αξιωματούχος του Φόρεϊν Όφις, στις 5.6.1959, σημείωνε πως ο κ. Μπαγιουλκέν (Τούρκος αξιωματούχος) τούς είπε ότι η Τουρκία δεν σκόπευε να στείλει πίσω όλες τις 47.000 Τουρκοκυπρίων που βρίσκονταν τότε στην Τουρκία... (Αυτά δημοσιεύσαμε στη «Σ» κατά τη διάρκεια της τρίμηνης, για πρώτη φορά, παρουσίασης βρετανικών εγγράφων το 1989/90 και στη συνέχεια στο βιβλίο «Έτσι κατέστρεψαν την Κύπρο», που εκδώσαμε το 1992).

Στις 27 Αυγούστου 1974, στη συνάντηση που είχε ομάδα του Φόρεϊν Όφις με τον Αμερικανό ΥΠΕΞ, Δρα Χένρι Κίσινγκερ στην Ουάσιγκτον, όταν πήγαν ειδικά για ν’ αποσπάσουν την υποστήριξή του στη λύση που είχαν αποφασίσει στις 16 Αυγούστου 1974 (όπως ήθελαν οι Τούρκοι), τη Δικοινοτική Διζωνική Ομοσπονδία, ο αξιωματούχος Σερ Τζον Κίλικ είπε στον Κίσινγκερ ότι «η Άγκυρα σύντομα θα ξεκινούσε τη μεταφορά Τούρκων από την Τουρκία στις κατεχόμενες περιοχές της Κύπρου» (Βλέπε άρθρο γράφουσας, «Σημερινή», 28.8.2022, «Όταν ο Κίσινγκερ αποφάσισε να υποστηρίξει τη βρετανική ΔΔΟ»).

Επιβεβαίωση - Τον εποικισμό γνώριζε και η Κ.Κ.

Στις 21 Φεβρουαρίου 1975, ο Υπ. Αρμοστής στην Κύπρο, κ. Όλβερ, έγραψε ότι οι Τούρκοι ξεκίνησαν μεγάλης κλίμακας εποικισμό από την Τουρκία προς τα κατεχόμενα. Και πως ήταν πλέον ξεκάθαρο ότι η ελληνική πλευρά δεν έπρεπε ν’ αναμένει επιστροφή εδαφικού στη δυτική περιοχή και πως ο εποικισμός και η επανεγκατάσταση της Μόρφου και της πέριξ περιοχής συνεχίζονταν εντατικά. Οι τουρκικές προετοιμασίες ήταν το ίδιο και στην περιοχή της νέας πόλης της Αμμοχώστου..

Άλλη αναφορά έλεγε:

«Φθάνουν εδώ με δύο γεμάτα φέρι μπόουτ την εβδομάδα και το γνωρίζει και η Κυπριακή Κυβέρνηση. Το SS Truva κάνει δρομολόγια μεταξύ Μερσίνης και Αμμοχώστου κάθε μέρα εκτός Κυριακής... Όλο το σχέδιο είναι φοβερά ορχηστρωμένο και οριστικός εποικισμός λαμβάνει χώραν ειδικά στην περιοχή Καρπασίας και οι έποικοι καταφθάνουν μαζί με τους μουχτάρηδές τους... Το ομόσπονδο τουρκικό κρατίδιο προνόησε κονδύλι γι’ αυτούς τους ανθρώπους και εξασφάλισε οικονομική βοήθεια από την Άγκυρα για την εγκατάστασή τους. Οι συνθήκες της εγκατάστασης εδώ 40.000 - 50.000 από την Τουρκία είναι ανυπολόγιστες. Θα έχει σοβαρές δημογραφικές επιπτώσεις... οι έποικοι θ’ αντιπροσωπεύονται στα ψηλότερα πολιτικά στρώματα και η φωνή τους θα ακούγεται».

Επίσης στην ετήσια έκθεση για το 1975 «...Ενισχύσεις του πληθυσμού (στα κατεχόμενα) καταφθάνουν σιωπηρά ως μόνιμοι έποικοι από την Τουρκία, συνολικός αριθμός στο τέλος του χρόνου 15.000 ή περισσότεροι, αναμένοντας άλλες 20.000 για να εξισώσουν τον πληθυσμό μεταξύ των δύο πλευρών της νήσου...».

Έκθεση προς το Φόρεϊν Όφις 1976

«…Με τη μεταφορά των Τουρκοκυπρίων στον Βορρά στις 7 Σεπτεμβρίου, μόνο 130 έμειναν στις ελεύθερες περιοχές. Ο αριθμός τους μεγαλώνει ραγδαία με τους εποίκους από την Τουρκία, που έρχονται για τακτική διαμονή. Είναι δύσκολο να ξέρεις πόσοι, αλλά υπολογίζεται να έχουν μεταφερθεί σχεδόν 20.000. Οι Ελληνοκύπριοι διαμαρτύρονται ότι αυτή είναι πολιτική δημογραφικής αλλαγής. Ο στόχος φαίνεται να είναι η αύξηση του πληθυσμού στον Βορρά στις περίπου 160.000....».

Πώς θα προχωρούσε η εκτέλεση του σχεδίου του Δρος Νιχάτ Ερίμ και ο εποικισμός, αναφέρεται και στο έγγραφο που βρέθηκε στο γραφείο του Τούρκου υπουργού Γεωργίας, κ. Πλουμέρ, με ημερ. 14 Σεπτεμβρίου 1963, υπογραμμένο από τον Δρα Φαζίλ Κουτσιούκ, κατά τα άλλα Αντιπρόεδρο της ΚΔ, και τον Ραούφ Ντενκτάς, Πρόεδρο της Κοινοτικής Συνέλευσης. (Βλέπε στο προηγούμενό μου άρθρο στη «Σημερινή», 8.9.2022 εδώ –

https://simerini.sigmalive.com/article/2022/9/8/to-phorein-ophis-mas-enemerose-apo-to-1974-gia-to-xekinema/)

Γιατί οι Τουρκοκύπριοι ποτέ δεν αναφέρονται στο σχέδιο Νιχάτ Ερίμ 1956; Tο οποίο μέχρι σήμερα ακολουθεί πιστά το τουρκικό ΥΠΕΞ, για πλήρη αρπαγή και ισλαμοποίηση της νήσου...

Και να θυμίσουμε ότι κάποιοι υποστήριζαν (υποστηρίζουν;) νομιμοποίηση αυτών των κουβαλητών του Δρος Νιχάτ Ερίμ…

*Ερευνήτρια/δημοσιογράφος

Το έγγραφο αναφέρει ότι «καταφθάνουν με φέρι μπόουτ μαζί με τους μουχτάρηδές τους…».

Έκθεση Υπ. Αρμοστή, 21 Φεβρουαρίου 1975: «Η ελληνική πλευρά δεν πρέπει να αναμένει επιστροφή εδαφικού…».

Ο Δρ Ισμαήλ Νιχάτ Ερίμ. Δολοφονήθηκε το 1980 στην Κωνσταντινούπολη, αφού διετέλεσε και για 14 μήνες Πρωθυπουργός της Τουρκίας.

Εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Εάν περιδιαβαίνετε στο διαδίκτυο, κάντε μιά στάση στην παρακάτω διεύθυνση, πατήστε το κουμπί και απολαύστε κάτι από τα παλιά:

Πρόκειται για μία παράσταση στο θέατρο «Ακροπόλ», πιθανόν τα Χριστούγεννα του 1969 ή το 1970. Ο Γιώργος Ζαμπέτας, τραγουδάει την επιτυχία του «Σαραβαλάκι μου» και… γκρεμίζει τα τείχη.

·        Γράφει ο Χρήστος Μπολώσης

Κάτω από την παραπάνω διεύθυνση ακολουθούν δεκάδες σχόλια. Διαβάστε μερικά: «Άλλη εποχή. Άλλοι άνθρωποι. Τώρα όλα σάπισαν…». «Το παίξιμο του ήταν το κάτι άλλο την πενιά του κανείς άλλος». «Κοινωνήσαμε για σήμερα!».

Στο θέατρο Ακροπόλ μάλλον το 1970. Μπορεί και Χριστούγεννα του 1969.

«Ανεπανάληπτη φυσιογνωμία, γνήσιος και ντόμπρος, τα αθάνατα τραγούδια του θα τον φέρνουν πάντα μέσα στην καρδιά μας. Να είσαι καλά εκεί πού είσαι τεράστιε Γιώργο ευχαριστούμε». «Κάθε νότα….μια σφυριά στην καρδιά…». «Αν ο Θεός έπαιζε μπουζούκι ο Ζαμπέτας θα έπαιζε πιό πάνω και από Αυτόν. ΤΕΛΟΣ». «Α ρε ΓΙΩΡΓΑΡΑ, τεράστια η απώλεια σου, αυθεντικές μοναδικές συναυλίες και τραγούδια βγαλμένα από το πεζοδρόμιο. Γιατί ο ΖΑΜΠΕΤΑΣ είναι, ήταν και θα είναι αυθεντικός στις μνήμες μας». «Γεια σου Γιώργαρε ….. Τεράστιος ΖΑΜΠΕΤΑΣ! Σε ευχαριστούμε για όλα άρχοντα!» «Πάντα αληθινός, πάντα αυθεντικός και αυθόρμητος!!!». «Ο ανεπανάληπτος Γιώργαρος!!! Μοναδικός μουσικός, αυτοδίδακτος συνθέτης, σολίστας καί ερμηνευτής!!!ΑΘΑΝΑΤΟΣ». «Ένα ακόμη σημαντικό ντοκουμέντο, ευχαριστούμε για την ανάρτηση!». «ΘΕΟΣ.. α, ρε Γιωργάρα αθάνατε…» «Θεού δώρο μα τον Θεό». «Μα τι υπέροχο!!! Ζαμπέταρος ενθουσιώδης!!!!!!».

«Ωωωωααααα!!!!!!! Καλή σου ώρα μαέστρο…. Υποκλίνομαι! Θεός….». «Η συγκίνηση ξεχειλίζει. Τέτοιοι άνθρωποι δεν θα ξαναϋπάρξουν». «Σκεφτείτε ποιους αποθεώνουν σήμερα στις πίστες και…μελαγχολήστε». «Αυτά είναι τα ελληνικά μπλουζ». «Ο ΜΕΓΑΛΟΣ Γιώργος Ζαμπέτας. Αυτό το τεράστιο κεφάλαιο και η παρακαταθήκη του στην πολιτιστική μας κληρονομιά, δεν φεύγουν ποτέ από κοντά μας… δεν πεθαίνουν!».

Αυτός ήταν ο Γιώργος Ζαμπέτας ο οποίος ήταν αυτοδίδακτος και, όπως είχε πει ο ίδιος, έμαθε μουσική ακούγοντας τα βατράχια στην γειτονιά του στον Βοτανικό.

Όχι μη ανησυχείτε και δεν πρόκειται να σας ζητήσω να κάνετε σύγκριση με το σήμερα. Άλλωστε, ποτέ δεν συγκρίνουμε ανόμοια πράγματα. Όπως π.χ, τον Ζαμπέτα με νεαρό, δήθεν τραγουδιστή, που χτυπιέται αλύπητα στη φωτόλουστη σκηνή χωρίς να λέει κάτι. Ή την τάδε καλλίπυγο, διότι αν σήμερα δεν είσαι καλλίπυγος δεν κάνεις για τραγουδίστρια, λουσμένη κι΄ αυτή στα φώτα και περιτριγυρισμένη από 5-6 γραμμωτούς και αλίμενους με λάδι χορευτές (ε μη νομίσετε, ότι είναι και οι Νουρέγιεφ…), να κάνουν σουηδική γυμναστική, πάνω τα χεράκια κάτω τα χεράκια, αλλά στο πιο γρήγορο και η «καλλιτέχνις» να ερμηνεύει στίχους όπως «ιιιιιιιι, οοοοοοο, αααααα», για τους οποίους ντρέπεται ο Λευτέρης Παπαδόπουλος, που δεν μπόρεσε να τους γράψει αυτός.

Και συνεχίζουμε. Παρακάτω θα βρείτε άλλο ένα τραγούδι του μεγάλου Γιώργου Ζαμπέτα. Λέγεται «Κυρ Δάσκαλε». Είναι ένας διάλογος μεταξύ μαθητών που ρωτούν και του δασκάλου τους, που απαντά. Οι στίχοι είναι του Αλέκου Καγιάντα και η μουσική του Ζαμπέτα:

– Κυρ δάσκαλε κυρ δάσκαλε για πες μας τι συμβαίνει όταν ο ένας πάει ψηλά ο άλλος κατεβαίνει
– Αυτό στην αριθμητική το λένε πάνω κάτω Ου γαρ εγένετο ποτέ μπατίρης το Σαββάτο.
– Κυρ δάσκαλε που δίδασκες και νόμους δεν εκράτεις πες μας τι είπε ο Πλάτωνας τι είπε ο Σωκράτης.
– Γηράσκω διδασκόμενος, τάδε ο Σωκράτης έφη κι’ ο Πλάτων είπε κάνετε ότι σας κάνει κέφι.
– Κυρ δάσκαλε που δίδασκες και νόμους δεν εκράτεις αυτά τα είπανε πολλοί τα είπε και ο Σωκράτης.
– Αυτά και αν τάπανε πολλοί σοφοί σαν τον Σωκράτη καθένας για την πάρτυ του πορεύεται και πράττει.
Το καλύτερο σημείο του τραγουδιού είναι οι τελευταίοι δύο στίχοι, που λένε:

– Αυτά και αν τάπανε πολλοί σοφοί σαν τον Σωκράτη καθένας για την πάρτυ του πορεύεται και πράττει. Κάτι τέτοιο, με άλλα λόγια είχε πει νωρίτερα ο Ελ. Βενιζέλος, ότι δηλαδή «δεν υπάρχουν φιλίες στις Διεθνείς Σχέσεις, παρά μόνο συμφέροντα».

Άρα λοιπόν ακούγοντας Ζαμπέτα, μαθαίνεις και Διεθνείς Σχέσεις…

*Η κεντρική φωτογραφία του κειμένου είναι ένα γραμματόσημο με το πορτραίτο του Γιώργου Ζαμπέτα, φιλοτεχνημένο από τον φίλο και κορυφαίο ζωγράφο Κώστα Σπυριούνη*

Χθες ήταν Κυριακή της Ορθοδοξίας. Μ εαυτή την αφορμή ο φίλος απ’ την Μακεδονία μας (όση μας έχει μείνει ακόμα…) γιατρός κ. Φώτιος Μιχαήλ, μας έστειλε το παρακάτω κείμενο:

Κυριακή της Ορθοδοξίας

(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

Ἡ εἰκονομαχία ἦταν μία πραγματική θύελα, μία πραγματική πνευματική καταστροφή, ἡ ὁποία συνετάραξε τό Βυζάντιο (τήν Ρωμηοσύνη) περισσότερο ἀπό ἕναν αἱῶνα.

Ἄρχισε τό 726, καταδικάστηκε ἀπό τήν Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο τό 787 καί ἔληξε τό 843, ὅταν ἡ αὐτοκράτειρα Θεοδώρα μαζί μέ τόν υἱόν της τόν Μιχαήλ ἀποφάσισαν νά ἀναστηλώσουν τίς Ἅγιες Εἰκόνες, τίς ὁποῖες εἶχαν βγάλει ἀπό τούς ναούς εἰκονομάχοι ἀρχιερεῖς καί αὐτοκράτορες. Διαβάζουμε στό Συναξάρι τῆς σημερινῆς ἑορτῆς, ὅτι τήν Κυριακή ἐκείνη τοῦ 843 πραγματοποιήθηκε λιτανία μαζί μέ τίς Ἅγιες Εἰκόνες, κατά τήν ὁποία λιτανία ἐπαινέθηκαν οἱ Ὀρθόδοξοι κι ἀναθεματίστηκαν οἱ Εἰκονομάχοι. Καί ἀπό τότε «ὥρισαν οὗτοι οἱ Ἅγιοι Ὁμολογηταί ἐτήσιον οὕτω ταύτην τήν ἱεράν πανήγυριν γίνεσθαι», νά γίνεται ἔτσι αὐτή ἡ Ἱερά Πανήγυρις, δηλαδή, μέ τά «Αἰωνία ἡ μνήμη» καί μέ τά «Ἀναθέματα».

Καί θά πεῖ κανένας, καλά, ἔχουμε σήμερα αἱρετικούς; Βεβαίως ἔχουμε αἱρετικούς. Ὑπάρχουν οἱ ἀρχαῖοι αἱρετικοί, ὑπάρχουν οἱ Μονοφυσίτες, οἱ Ἀρμένιοι, οἱ Κόπτες, οἱ Αἰθίοπες κ.τ.λ. Ὑπάρχει καί ὁ Οἰκουμενισμός· μία αἵρεση σύγχρονη, χειρότερη ἀπό τήν εἰκονομαχία. Ἔχουμε σήμερα εἰκονομάχους;

Βεβαίως ἔχουμε εἰκονομάχους! Οἱ Προτεστάντες εἶναι Εἰκονομάχοι! Τό Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν εἶναι ἕνα συμβούλιο Ἐκκλησιῶν Εἰκονομαχικῶν! Οἱ Ἅγιες Εἰκόνες ἔχουν σωτηριολογικό καί παιδαγωγικό χαρακτῆρα. Δηλαδή, ἡ Χάρη πού ἔχει ὁ Χριστός, πού ἔχει ἡ Παναγία, πού ἔχουν τά Ἅγια Λείψανα, περνάει καί στίς Εἰκόνες. Καί ὅπως εἶπε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, οἱ Εἰκόνες εἶναι ἡ Βίβλος τῶν ἀγραμμάτων.

«Τοῖς κοινωνοῦσιν ἐν γνώσει τοῖς ὑβρίζουσι καί ἀτιμάζουσι τάς σεπτάς εἰκόνας, ἀνάθεμα». Τί σημαίνει αὐτό; Σημαίνει ὅτι τό «Ἀνάθεμα» πιάνει ὅχι μόνον τούς αἱρετικούς, πιάνει κι αὐτούς οἱ ὁποῖοι κοινωνοῦν μέ τούς αἱρετικούς, κι αὐτούς οἱ ὁποῖοι συμφωνοῦν μέ τούς αἱρετικούς. Τό «Ἀνάθεμα» ἑπομἐνως «τοῖς κοινωνοῦσιν ἐν γνώσει τοῖς ὑβρίζουσι καί ἀτιμάζουσι τάς σεπτάς εἰκόνας», τό «Ἀνάθεμα», ἰσχύει καί γιά τούς δικούς μας ὅλους, τούς Οἰκουμενιστάς, τούς Ἀρχιερεῖς, τούς Πατριάρχες, οἱ ὁποῖοι ἔχουν σχέση μέ τό Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν, ἔχουν σχέση μέ τούς Προτεστάντες κι ἔχουν σχέση μέ τόν Πάπα.

Τά «Ἀναθέματα» τά ὅρισε ἡ Ἐκκλησία γιά λόγους παιδαγωγικούς, εἰς τρόπον ὥστε νά ἀποθαρρύνει νά ξαναεμφανισθεῖ ἡ αἵρεσις καί γιά νά θριαμβεύει πάντοτε ἡ Ὀρθόδοξος Πίστις. Ἀμήν.

Ἀπό τό τρίτομο ἔργο τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση «ΟΜΙΛΙΕΣ στίς Κυριακές καί στίς Ἑορτές τοῦ ἔτους», τόμος Β΄, ἐκδόσεις «Τό Παλίμψηστον», Θεσσαλονίκη Δεκέμβριος 2024.

Ἐπιμέλεια ἀντιγραφῆς
Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός

§. Για το θέμα που θα μας απασχολήσει σήμερα, δεν ξέρω ποιόν να πρωτοσυγχαρώ. Τον υπουργό υγείας κ. Γεωργιάδη; Τον ΥΕΘΑ κ. Δένδια; Όλους μαζί; Εσείς θα κρίνετε. Θυμάστε πριν από κάνα χρόνο που ο κ. Δένδιας έβγαλε άχρηστο όλο το Υγειονομικό σύστημα του Στρατού και ξήλωσε από Αρχηγούς Υγειονομικού μέχρι νοσοκόμους Α ΄. Άλλαξε τα πάντα.

Όλοι χάρηκαν χαράν μεγάλη. Αυτές τις μέρες όμως, έξω από το Νοσηλευτικό Ίδρυμα Μετοχικού Ταμείου Στρατού (ΝΙΜΤΣ), γίνονται συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας των εργαζομένων. Το αίτημά τους αποτυπωνόταν σαφέστατα στο πανό, που έχουν αναρτήσει: «Σωματείο εργαζομένων ΝΙΜΤΣ. Νοσηλευτικό ίδρυμα υπό κατάρρευση. Έλλειψη προσωπικού – ιατρών». Με 10 λέξεις, το Σωματείο απέδωσε ακριβέστατα την τραγική κατάσταση, στην οποία έχει περιέλθει το ΝΙΜΤΣ. ‘Ένα Ίδρυμα που πορεύτηκε υγιέστατο από το 1946 που ιδρύθηκε, μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1980. Στην συνέχεια οι κυβερνήσεις , όλων των αποχρώσεων, θεώρησαν ότι το ΝΙΜΤΣ αλλά και το ίδιο το ΜΤΣ, προσφέρονταν για ικανοποίηση ρουσφετιών πολιτικών τους φίλων. Έτσι εισέβαλαν οι μαθητευόμενοι μάγοι και διαλύσανε τα πάντα. Μαζί και την επίσης υγιέστατη, Γενική Τράπεζα. Τούτων δοθέντων, επανέρχομαι στο ερώτημα με το οποίο ξεκινήσαμε: «Ποιόν να πρωτοσυγχαρώ;». Μάλλον όλους…

§. Αφηγείται η αείμνηστη Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ: «…Ακούω ότι η Βασίλισσα ζητούσε κάποιον που να ξέρει καλά γαλλικά. Σηκώνω εγώ το χέρι μου και με παίρνουν… ΕΠΟΝίτισσα και βρίσκομαι μπροστά στη Φρειδερίκη. Δεν περνάνε 2-3 μέρες και φτάνει γράμμα από μια συμφοιτήτριά μου: ‘’Μεγαλειοτάτη, δεν υπάρχει μεγαλύτερη κομμουνίστρια από την  Γλύκατζη και εσείς την έχετε πάρει κοντά σας;’’ Το δείχνω στη Βασίλισσα και αυτή παίρνοντας το γνωστό αυστηρό αυταρχικό ύφος μου λέει: ‘’Να της πεις, σε αυτή τη χώρα εγώ αποφασίζω ποιος είναι κομμουνιστής!’’ Περνάει ο καιρός και με τον Βασιλιά Παύλο πάμε στην Στυλίδα που είχε φτιάξει σχολειά.

Φτάνουμε και ένας αστυνομικός ανεβαίνει στο πούλμαν και λέει: ‘’Είναι όλοι εξαγριωμένοι, λένε ότι έχετε μαζί σας κομμουνιστές’’. Το ακούει η Βασίλισσα, κατεβαίνει από το πούλμαν. Μπροστά στην πόρτα στεκόταν ένας κουτσός πού της λέει: ‘’Μεγαλειοτάτη, δίνετε τις δουλειές σας σε κομμουνιστές, εγώ έχασα το πόδι μου για να έχετε εσείς το θρόνο σας’’. Και η Φρειδερίκη χωρίς καν να σκεφτεί, του λέει: ‘’Στην δούλεψη μου θέλω έξυπνους ανθρώπους. Αν εσύ έχασες το πόδι σου για να έχω εγώ το θρόνο μου και όχι για την πατρίδα σου, τότε είσαι βλάκας!’’…».

Κοίτα να δεις! Κι΄ εγώ που νόμιζα ότι οι Βασιλείς ήταν τέρατα με τρία κεφάλια, πέντε ουρές και τρέφονταν ρουφώντας με καλαμάκι αίμα κομμουνιστών…

§. Διαβάζω στην ιστοσελίδα ΑΕΚ365 της 25 Φεβρουαρίου: «Την αναβολή της δίκης του γνωστού μάνατζερ μοντέλων για τις 6 Μαρτίου 2026 αποφάσισε σήμερα το Αυτόφωρο Μονομελές Πλημμελειοδικείο. Ο 72χρονος άνδρας επρόκειτο να δικαστεί για απείθεια και επικίνδυνη οδήγηση αλλά η εκδίκαση της υπόθεσής του αναβλήθηκε προκειμένου να προσέλθουν στο ακροατήριο για να καταθέσουν οι αστυνομικοί που καταδίωξαν τον μάνατζερ στην περιοχή της Κηφισιάς όταν εκείνος δεν σταμάτησε σε σήμα τους για έλεγχο. Το δικαστήριο ήρε την κράτηση του κατηγορούμενου, ο οποίος αφέθηκε ελεύθερος».

Δηλαδή για να καταλάβω εκλήθησαν οι αστυνομικοί να καταθέσουν και δεν πήγαν διότι «είχαν δουλειά»; Κάτι σαν τον «φραπέ» δηλαδή; Εμ πέστε μου ρε παιδιά ότι εδώ κάνει ο καθένας ό,τι του γουστάρει. Μα θα πείτε το λέει ο νόμος. Και τον νόμο ποιος τον έφτιαξε; Ο Τουταγχαμών και δεν μπορεί ν’ αλλάξει; Και να σας πω την συνέχεια; Στις 6 Μαρτίου θα είναι άρρωστος ο ένας συνήγορος. Μετά θα αρρωστήσει ο άλλος, μετά ο δικαστής, μετά ο κατηγορούμενος, μετά θα έχουν απεργία οι δικηγόροι, μετά τα ταξί, μετά θα έχει Τσάμπιονς Ληγκ και το τέλος το φαντάζεστε. Καλησπέρα σας κύριε Φλωρίδη.

ΡΕΥΣΤΟΤΗΤΑ περί τίς ἐξελίξεις στή Μέση Ἀνατολή καί τόν Ἰσλαμικό κόσμο. Ἀναλύσεις σεναρίων καί ἀναπροσαρμογές ἀναλύσεων τρέχουν. Ποιό τό ὄφελος; Στοχευμένες ἐπιθέσεις καί ἀντεπιθέσεις καῖνε κατόψεις τοῦ κόσμου, κατεπειγόμενες νά ἀνεβάσουν γρηγορότερα τή… θερμοκρασία τῆς διεκδικούμενης καί διεκπολεμούμενης γῆς, τῆς ἀπαξιωμένης συνανθρωπότητος. Πότε ἔπαυσαν οἱ πόλεμοι ὡς “οἰκολογία τῆς ἐνιστορίας μας”;

Τά συναρπαστικότερα προτερήματα τῆς ἀνθρώπινης φυσικότητας, ἡ γνώμη καί ἡ γνώση, ἐργαλεῖα πολιτισμοῦ, τά ἐπιχειριάζεται ἡ ἀνακύκληση μιᾶς ἀτέρμονης κυλιόμενης καταφθορᾶς. Πρόσφατα στιγμιότυπά της βλέπουμε νά ἐκτυλίσσονται μέ ραγδαίους ρυθμούς, στήν… ὀθόνη τῆς ἐπικαιρότητας, ἐπί τόσα χρόνια καί μέχρι αὐτήν τήν ὥρα!

Ἡ ἀτέρμων διαδοχή ἐπαλλήλων καί ἀνατρεπτικῶν αἰφνιδιασμῶν στό διεθνή ὁρίζοντα σίγουρα δέν συνιστᾶ τήν προσφορότερη ἀτμόσφαιρα γιά ἑορτασμούς στόν ἱερό μας χρονο-χῶρο, τήν πολιτιστική μήτρα τῆς νεότερης Ρωμηοσύνης (ὅπως εἶπε καί ὁ κ. Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας στό ἐπίσημο γεῦμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου). 

Καταφεύγουμε σέ μιά διαλεκτική ἀξιολογήσεων.

Μολονότι κτιστόν ἔκδοχο καί ἐπιλογή ἐθελοτυφλότητος, ἡ “βασιλεία” τοῦ ἄρχοντος τοῦ κόσμου τούτου (βλ. Λουκ. 4:6) διά τῶν συμβατικῶν μορφῶν τοῦ σύγχρονου πολιτισμοῦ ἐξουσίας εὐτελίζει τήν πανανθρώπινη πραγματικότητα καί διεκπολεμεῖ τήν ἐνανθρωπισμένη καί ἐσχατολογική ἄκτιστη βασιλεία τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Καί ὅμως! Ἐκπολεμοῦσα ἡμᾶς αὐτή ἀκριβῶς ἡ διακτισία, ἐξ ἀντιθέτου μᾶς παρωθεῖ νά θεολογοῦμε ἀμετεώριστα τό σύμβολο τῆς πίστεως (ἀπό τοῦ “πιστεύω” μέχρι τοῦ “προσδοκῶ”). Ἐκπειράζουσα μᾶς ἐξυπνᾶ νά σκεφθοῦμε καί νά ζήσουμε ὡς ἀναδεκτοί καί προσοικειωμένοι τά δεδωρημένα ἡμῖν παρά Θεοῦ, ὅπως τά ἐκδιδάσκει γιά τούς φωτιζομένους ὁ (ἀνακεφαλαιωτής) εὐαγγελιστής τῆς χριστολογίας, τῆς σταυρώσεως καί τῆς ἀναστάσεως καί τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐσχατολογίας. «Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν… » (Ἰω. 14:27).

Ἀναζητοῦμε τήν θεολογική ἐλπίδα, τήν χριστολογική εἰρήνη. Ὄχι ὡς θρησκειακό ἐπινόημα, ἀλλά τόν ἴδιο τόν Κύριο τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου, τῆς ζωῆς καί τῆς ἀναστάσεώς μας, τήν ἐνυπόστατη ἐλπίδα ἀμετρήτων ἀνθρώπων πού κοινώνησαν μέ τόν ζῶντα Θεό τῆς θείας ἀποκαλύψεως (ἀκόμη κι ἄν ἐπιβίωναν μέσα σέ συνθῆκες κολασμένης ἐνιστορίας).

Αὐτός εἶναι ἡ ἀληθινή αἰσιοδοξία τῆς πανανθρώπινης ἐνιστορίας, ἡ μοναδική ἐλπίδα τῆς δια-παρουσίας μας στόν κόσμο τῶν ἀτερμόνων ἀντιθέσεων καί διεκπολεμήσεων.

***

Η ΚΥΡΙΑΚΗ τῆς Ὀρθοδοξίας ―τουλάχιστον γιά μᾶς τούς ὀρθοδόξους, τ.ἔ. τούς διορθοδόξους καί συνορθοδόξους― εἶναι μιά ἑορτή δοξολογικῆς εὐχαριστίας τοῦ Χριστοῦ, μιά ἑορτή κυριολεκτούμενου ἐκκλησιασμοῦ, συμμελιακῆς λειτουργημένης ἑνότητος, ἀτομικῆς καί συλλογικῆς μετανοίας, ἀνακαινισμοῦ τῆς καρδιᾶς «ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν» (Α΄ Κορ. 2:12).

Αὐτό ἀκριβῶς θελήσαμε νά μεταδώσουμε ἄλλη μιά φορά στήν ἐπαρχία μας, μέ ἐπίκεντρο τήν ἐνορία Ἁγίας Τριάδος Πολυκάστρου, γιά τόν πανηγυρικό-συλλογικό ἑορτασμό τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐδῶ στήν πρώτη πόλη μετά τά σύνορα. Τό προαναγγείλαμε ἐγκαίρως καί τό ὑπηρετήσαμε τό κατά δύναμιν, προεξάρχοντες τῆς λειτουργικῆς συνάξεως στόν κατάμεστο ναό, κομίσαντες ὡς ὁρατά σύμβολα τοῦ “πολιτισμοῦ τῆς ἐγχριστώσεως” ἱερά λείψανα Ἁγίων γιά ὁλοήμερη προσκύνηση.

Στή σχετική ἀνακοίνωση διά μέσου τῶν Ἐνοριῶν καί τοῦ ἠλεκτρονικοῦ τοπικοῦ Τύπου δι᾽ ὀλίγων λιτῶν φράσεων ἀναφέραμε τό πρόγραμμα, ἐξηγήσαμε μέ δυό σειρές τήν ἄμεση ἐκκλησιαστική μας κοινωνία μέ τούς Ἁγίους καί ὑποδείξαμε τήν δεοντολογία τῆς προσευχητικῆς “περιπτύξεως σύμπαντος τοῦ κόσμου μας” διά τῆς λειτουργικῆς προσευχῆς-ἀναφορᾶς καί τῆς ἐπικουρίας τῶν Ἁγίων σ᾽ αὐτήν:

«Τήν Κυριακή 1^η Μαρτίου στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Τριάδος Πολυκάστρου, ὅπως ἔχει καθιερωθεῖ ἀπό 34ετίας, θά τιμηθεῖ πανηγυρικά ἡ ἑορτή τῆς Ὀρθοδοξίας. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας θά τελεσθεῖ ἡ λιτανεία τῶν ἱερῶν εἰκόνων μέ τήν καθιερωμένη ἐκφώνηση τοῦ Συμβόλου τοῦ Πίστεως καί τά προβλεπόμενα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ τυπικοῦ. 

»Θά προσκομισθοῦν στόν Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Τριάδος, γιά νά λιτανευθοῦν καί νά ἐκτεθοῦν σέ ὁλοήμερη προσκύνηση χαριτόβρυτα ἱερά λείψανα τῶν ἁγίων Μαρτύρων πού μεγάλυναν τόν Χριστόν διά τῆς ὀρθοδοξίας καί τῆς ὀρθοπραξίας τους: α) τμῆμα σαρκός ἐκ τῆς ἀφθάρτου χειρός τῆς ἁγίας Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆς· β) ὀστοῦν ἀπό τήν δεξιά ὀφρύν τῆς τιμίας κάρας τοῦ ἁγίου Ραφαήλ τοῦ ἱερομάρτυρος· γ) τοῦ ἁγίου Νικολάου τοῦ Πλανᾶ, ἱερέως · δ)  Ἐφραίμ ἱερομάρτυρος τῆς Νέας Μάκρης· ε) Εἰρήνης τῆς 12ετοῦς παρθενομάρτυρος· στ) καί Ὀλυμπίας τῆς ὁσιομάρτυρος, Καθηγουμένης, μέ ἕνα ἀπό τά καρφιά τοῦ μαρτυρίου της.

»Μιά λειτουργική καί ἑορταστική εὐκαιρία νά ἐπιβεβαιώσουμε τήν ἑνότητά μας στό ἕνα σῶμα τοῦ Χριστοῦ ὅσοι λατρεύουμε σήμερα ἐν μετανοίᾳ καί ἀληθείᾳ τόν ἅγιο Τριαδικό Θεό μαζί μέ ἐκείνους πού Τόν λάτρευσαν πρίν ἀπό μᾶς ὁλοτελῶς (μέ μαρτυρική ἤ ὁσιακή ἁγιότητα βίου). Καί ἐμεῖς σήμερα μαζί τους συναπαρτίζουμε τήν χαρισμένη ἁγιοπνευματική κοινωνία Του καί τήν ἐκκλησιαστική ἐσχατολογική παρουσία Του. Μιά ἱερή προσκυνηματική εὐκαιρία νά συνικετεύσουμε μαζί μέ τούς Ἁγίους τόν φιλανθρωπότατο Θεό καί Σωτήρα μας γιά τά δεινά πού μαστίζουν τόν κόσμο μας ὅλο, τούς βασανισμένους ἀνθρώπους καί λαούς ὅλης τῆς γῆς, τήν κοινωνία μας, τίς οἰκογένειές μας, τά παιδιά καί τούς νέους μας, τίς καρδιές μας».

***

ΜΑΣ συγκίνησε ἡ εὐαισθησία τῆς εὐλάβειας, τῆς πίστεως, τῆς παραδοσιακῆς ὀρθόδοξης ἀναφορᾶς τοῦ ἐνοριακοῦ πληρώματος καί πολλῶν προσκυνητῶν πού προσήρχοντο ἀνά οἰκογένειες δι᾽ ὅλης τῆς ἡμέρας, μέχρι τό βράδυ πού παραλάβαμε τά ἱερά σεβάσματα τῶν χαριτοβρύτων ἁγίων λειψάνων. Ὁ προϊστάμενος τῆς Ἐνορίας π. Ἐμμανουήλ μερίμνησε νά τυπωθοῦν ἑνιαῖα εἰκονίδια μέ τούς Ἁγίους τῶν προσκυνουμένων ἱερῶν λειψάνων, τά ὁποῖα καί διανεμήθηκαν.

Ὑποδείξαμε ρητά στούς δύο προσμοναρίους κληρικούς μας ἐκ τῶν Ἱ. Μονῶν Παναγίας Γουμενίσσης καί Ἁγίου Ραφαήλ Γρίβας νά ἐξηγοῦν εὐκαίρως-ἀκαίρως στούς προσερχομένους βασικά σημεῖα τῆς ζωῆς τῶν προσκυνουμένων Ἁγίων (εὐκαιρία σύντομης ἄμεσης κατηχήσεως τοῦ λαοῦ μας), καθώς καί τήν τεκμηριωμένη βασική θεολογική πεποίθηση τῆς Ὀρθοδοξίας ὅτι “ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος παραμένει ἐν Χριστῷ καί στίς ψυχές τῶν Ἁγίων καί στά ἐπί γῆς λείψανά τους”. Ὁ φιλανθρωπότατος Θεός μας “μοιράζεται” τούς Ἁγίους μαζί μας, παρέχοντας διά τῶν ἱερῶν λειψάνων τήν εὐλαβική εὐκαιρία τιμητικῆς καί χαριτομετόχου προσκυνήσεως, ἀναμνήσεως τοῦ συναξαρίου, παραδειγματισμοῦ καί αἰσθητῆς ἑνώσεώς μας μέ τούς Ἁγίους, ὅπως πράγματι εἴμεθα ἑνωμένοι στό ἑνιαῖο σῶμα τῆς Χριστοσωτηρίας, τῆς Ἐκκλησίας. Ἐπίσης νά ἐξηγοῦν πολύ λιτά ὅτι αὐτή ἡ ἐσχατολογική ἑνότητα ἐνεργεῖται προπαντός στή θεία Λειτουργία, στήν Προσκομιδή καί στήν ἁγία Ἀναφορά, καί ὅτι κέντρο καί πραγμάτωση αὐτῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἑνότητος εἶναι ὁ Κύριός μας, ὁ μόνος λατρευόμενος.

Στή θεία Λειτουργία μετέσχον πολλοί ἐνορίτες, ἔψαλαν κατανυκτικά καί πανηγυρικά οἱ αὐτάδελφοι Γεώργιος (θεολόγος) καί Στυλιανός (παιδαγωγός), τά ἐκφωνούμενα μέρη (τό “Πιστεύω” καί τό “Πάτερ ἡμῶν”) ἀπέδωσαν ὅπως πάντα τά παιδιά μας, σέ ἕνα κυριολεκτικά κατάμεστο μεγάλο Ναό, ἐνῶ μετέλαβον πολλοί ἐκκλησιαζόμενοι, παιδιά καί ὡριμότεροι.

Στήν ἐπακολουθήσασα λιτανεία τῆς Παναγίας τῆς Γιάτρισσας, τῶν ἱερῶν λειψάνων καί τῶν ἱερῶν εἰκόνων μετέσχον ἐπίσης ὁ Ἀντιπρόεδρος τῆς Βουλῆς κ. Γεώργιος Γεωργαντᾶς, ὁ Δήμαρχος Παιονίας κ. Κωνσταντίνος Σιωνίδης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημ. Συμβουλίου κ. Ἰωάννης Παντικίδης, ὁ Πρόεδρος τῆς Δ.Κ. Πολυκάστρου κ. Νικόλαος Ρουκούδης, ὁ Γεν. Γραμματέας τοῦ Δήμου κ. Ἰωάννης Ντάτος, ὁ Δημ. Σύμβουλος κ. Στυλ. Γκαϊτατζῆς, ὁ Διοικητής τοῦ 33^ου Μ/Κ ΣΠ Συνταγματάρχης κ. Μενέλαος Νικλαΐδης μέ Ἀξιωματικούς, ὁ Διοικητής τοῦ ΑΤ Πολυκάστρου Ἀστ. Ὑποδιευθυντής κ. Ἀντώνιος Λιακόπουλος καί ὁ πρόσφατα εὐδοκίμως ἀφυπηρετήσας Ἀρχιπύραρχος κ. Χρῆστος Γκαντίδης. Τιμές ἀπέδιδε τάγμα στρατιωτῶν καί παιάνιζε ἡ Δημοτική Φιλαρμονική κατά διαστήματα. Οἱ συλλειτουργοί καί οἱ ψάλτες συνέψαλαν τό ἀπολυτίκιο τῆς ἑορτῆς, κι ἐμεῖς ἐκφωνήσαμε στίς στάσεις τῆς περιμετρικῆς λιτανείας τό “Πιστεύω” καί τά προβλεπόμενα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ τυπικοῦ, ἐκ τῶν θεολογικῶν ὁμολογιῶν τῆς ἑορταζομένης πανηγύρεως.

***

ΜΕΤΑ τήν ἀνάγνωση τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελίου δι᾽ ὀλίγων ὑποδείξαμε στό ἐκκλησιαστικό μας πλήρωμα τό λατρευτικό ἦθος τῆς ὀρθοδόξου παραδόσεως ὅπως εἶναι ἀποτυπωμένο σέ ὅλη μέν τήν ὑμνογραφική μας παράδοση, τήν θεοπνεύστως συντεθειμένη, ἐν προκειμένῳ δέ (διά τήν κηρυγματική μας περίσταση) στό γνωστό τροπάριο τῶν κατά Κυριακήν αἴνων τῆς Παρακλητικῆς τοῦ βαρέος ἤχου:

«Τί ἀνταποδώσωμεν τῷ Κυρίῳ περί πάντων ὧν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν;…». Ἕνας ποταμός ἱερῶν, θεολογικῶν, σωτηριολογικῶν καί κατανυκτικῶν ἐννοημάτων.

«Ὁ Κύριος [ὁ Θεός τῶν θεοφανειῶν τῆς Π.Δ. καί τῆς ἐναναθρωπήσεως τῆς Κ.Δ., ὁ κατά Κυριακήν πανηγυρικῶς ὑμνολογούμενος] μᾶς ἔδωσε τήν ἐκτισμένη μας ὕπαρξη, κι ἐμεῖς Τοῦ δώσαμε τήν ἰδιογνωμία τῆς πτωτικῆς καταφρονήσεως. Ἦρθε ἐνανθρωπήσας καί μᾶς ἀνταπέδωσε ὅσα θεολογοῦνται ὑμνολογικά στό τροπάριο. Ἐμεῖς τί μποροῦμε νά Τοῦ ἀντατοδώσουμε; Τήν εὐχαριστιακή καί λατρευτική ἀνθομολόγηση καί βίωση τῆς ἐν Αὐτῷ σωτηρίας. Γι᾽ αὐτό λοιπόν θυμόμαστε θεολογικά αὐτήν τήν σωτήρια οἰκονομία Του.

»Γιά χάρη μας, ὄντας Θεός, εὑρέθηκε νά γίνει καί ἄνθρωπος, προσλαβών τήν ἀνθρωπινότητα καί προσφερόμενος στήν ἀνθρωπότητα ὡς σωτηρία, χωρίς νά μᾶς ἐξαναγκάζει. Ἐπειδή τελείως κατεφθάρη ἡ φύση μας, Αὐτός πού μᾶς δημιούργησε καί διά τοῦ Ὁποίου δημιουργηθήκαμε μέ πρότυπο τήν εἰς τά βάθη τῶν αἰώνων σάρκωσή Του καί σωτηριώδη πρόσληψή μας, Αὐτός λοιπόν ἔγινε ἄνθρωπος καί ἔζησε ἀνάμεσά μας, γενόμενος τό κέντρο τῆς ἑνότητάς μας, τό νόημα τῆς ἐνυπαρξίας μας, ἡ πραγματοποιημένη θεουργική σκοπιμότητα τῆς πανανθρωπότητος.

»Βρέθηκε πρός ἐμᾶς τούς ἀχάριστα ἀπορριπτικούς, ὁ ἀρχικός, ὁ νέος καί ὁ αἰωνικός Εὐεργέτης· πρός ἐμᾶς τούς αἰχμαλώτους τῆς φθορᾶς-ἁμαρτίας-θανάτου, ὁ Ἐλευθερωτής· πρός τούς εὑρισκόμενους σέ σκότος βιουμένης ἀνυπαρκτικότητος, ὁ Ἥλιος τῆς δικαίωσης-σωτηρίας-θέωσης. Ἔσπευσε νά καταδεχθεῖ τήν ἐνανθρώπινη σταύρωση τῆς ἄκρας ταπείνωσης-ὑπακοῆς, ὁ ἀπαθής Θεός. Κατέβησε ἐθελούσια μέ τήν ψυχή καί τήν θεότητά Του στόν ἅδη, Αὐτός πού εἶναι καί παραμένει τό φῶς. Ἔτρεξε νά ἐθελοπεθάνει, ἡ Αὐτοζωή. Ἔγινε καί παραμένει ἡ Ἀνάσταση γιά ὅλη τήν ἐκπεσοῦσα ἀνθρωπότητα.

»Κι ἐμεῖς τώρα τί ἀνταποδίδουμε γιά ὅλα αὐτά; Τά προσλαμβάνουμε ἑνωμένοι μαζί Του ὡς Ἐκκλησία καί Τόν δοξολογοῦμε ὁμολογώντας Τον ἀληθινό Θεό καί Κύριό μας, ἐγκεντριζόμενοι στόν Κύριο διά τῆς θείας Χάριτος καί τῆς καθαιρομένης γνωμικῆς μας θελήσεως καί τῆς φύσεώς μας, τῆς ὑπάρξεώς μας».

ΑΥΤΟ εἶναι τό νόημα καί ἡ λειτουργηματικότητα τῆς εἰκονιστικῆς καί εἰκονοφόρου πορείας μας μέσα στήν ἱστορία. Μέ κέντρο ζωῆς τήν λειτουργική θεία ἀναφορά καί κοινωνία. Μέ συμμετόχους τούς τιμωμένους παρ᾽ ἑκάστου καί τούς λιτανευομένους ἑκάστοτε Ἁγίους (μέ ἐπίκουρο τήν καθαγιασμένη λειψανική παρουσία τους εἴτε τήν ἁγιοπνευματική συμπαράστασή τους στίς ἐπικλήσεις μας), μέ συν-ικετεύοντες τόσους Ἁγίους διά τῶν ἱερῶν εἰκόνων τῆς χριστοποιημένης τους ὕπαρξης.

Λιτανεύοντας καί ἐντός τῶν Ναῶν καί ἔξωθεν τῶν Ναῶν, ὡσάν νά θέλουμε νά αἱμοδοτηθοῦμε καί νά αἱμοδοτήσουμε τόν πολυπάσχοντα κόσμο μας, μέ τό αἷμα τῆς καρδιᾶς μας, μέ τήν ἱκετεύουσα παρρησία τῆς Παναγίας καί τῶν τετελειωμένων μελῶν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, ὄντας κι ἐμεῖς ἐνσωματωμένοι σ᾽ αὐτήν τήν ζωοποιό καί θεοποιό μεγάλη χάρη τοῦ Χριστοῦ μας.

†Ὁ Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως & Πολυκάστρου Δημήτριος