ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ

 

Εδώ και ημέρες παρακολουθούμε παράσταση του θεάτρου του παραλόγου, στην οποία ο πρωθυπουργός παρουσιάζεται σαν «ιερή αγελάδα» που πρέπει να μένει μακριά από το… άγος του δημόσιου ελέγχου. Κάθε αμφισβήτηση ή μομφή προς το πρόσωπό του αποτελεί επίθεση προς τη δημοκρατία!

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης και τα πανικόβλητα μέλη της οικογένειάς του αποπειρώνται να ταυτίσουν την κυβέρνηση με το κόμμα, το κόμμα με τον πρωθυπουργό και τον πρωθυπουργό με την ίδια τη χώρα! Η αλαζονεία της εξουσίας φτάνει σε τέτοιο σημείο, ώστε ο Κυριάκος Μητσοτάκης δηλώνει στην Ολομέλεια της Βουλής ότι δεν… καταδέχεται να συνομιλήσει με βουλευτές και αρχηγούς κομμάτων, οι οποίοι του ζητούν εξηγήσεις για πράξεις και παραλείψεις του!

Χθες στην Ολομέλεια της Βουλής ο Κυριάκος Μητσοτάκης, που τοποθετήθηκε στο θέμα της προανακριτικής για τα Τέμπη, είπε: «Δεν πρόκειται να καταστήσω συνομιλητή μου κανένα συκοφάντη. Ούτε και θα γίνω συνένοχος σε δραματική υποβάθμιση του πολιτικού διαλόγου. Αν μπαίναμε στη δική σας λογική, ο πολιτικός διάλογος θα κατέληγε σε ζούγκλα, στην οποία θα επικρατεί εκείνος ή εκείνη με το μεγαλύτερο θράσος και τον περισσότερο κυνισμό. Αυτό δεν θα ήταν δημοκρατία, αλλά εφιαλτική καρικατούρα της. Δεν είμαι εδώ για καμία εσχάτη προδοσία, για κανένα κακούργημα, για καμία άλλη απίθανη επινόηση».

Αν πάρει κάποιος στα σοβαρά τα προαναφερθέντα, μπορεί να υποθέσει ότι ο πρωθυπουργός έχει λησμονήσει ότι στις ευνομούμενες δημοκρατίες οι επικεφαλής του κράτους οφείλουν να δίδουν λόγο για τις πράξεις και τις παραλείψεις τους, και υποχρεούνται να απαντούν στα ερωτήματα της αντιπολίτευσης και να πείθουν την πλειοψηφία για τις επιλογές τους.

Όσο μπορεί ο κ. Μητσοτάκης να θεωρεί και να χαρακτηρίζει «καρικατούρα» την προσπάθεια της αντιπολίτευσης να λάβει πειστικές απαντήσεις για το έγκλημα των Τεμπών, άλλο τόσο υπάρχει η πιθανότητα να αντιμετωπίζονται σαν καρικατούρες και ο ίδιος και το σύστημα εξουσίας που τον στηρίζει.

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι πρωθυπουργός. Αυτό σημαίνει ότι θα δίνει εξηγήσεις για ό,τι πράττει, είτε το επιθυμεί είτε όχι.

Δημοσιεύεται στη «δημοκρατία»