Πολλές φορές λέμε πως ήταν
ένας αδικαιολόγητος φόνος ή άδικος φόνος! Γιατί μήπως υπάρχει δικαιολογημένος ή
και δίκαιος φόνος; Φυσικά και όχι! Είναι δίκαιο κάποιος να λύνει τις διαφορές
του με έναν φόνο; Και πάλι θα απαντήσουμε με ένα μεγάλο ΟΧΙ.
Υπάρχει ψυχικός έλεγχος του
πιεζόμενου, του καταδιωκόμενου, του κατασυκοφαντημένου, του απειλούμενου, του
εκβιαζόμενου κ.λ.π. και κ.λ.π; Πότε και πως ένα θύτης φθάνει στα όρια του; Πότε
ένας θύμα φέρνειν στα όριά του τον Θύτη; Ποιος μπορεί και με ποιο τρόπο να μετρήσει τις αντοχές του οποιουδήποτε
αδικημένου «Θύτη» θύματος; Ποιος θα μας
πει τι είναι άδικο και τι είναι δίκαιο;
Όμως για όλα τα παραπάνω,
μερικές φορές ή ακόμη και πολλές φορές γίνεται ευδιάκριτο το όριο της αδικίας και
αναλογικά και το όριο του θυμού, της ανεξέλεγκτης επιθετικότητας και φυσικά των
ανεξέλεγκτων ενεργειών. Πόση ψυχική δύναμη χρειάζεται, για να μπορείς
να βλέπεις μπροστά σου τον φονιά του παιδιού σου (ή του εγγονιού σου)
και εσύ να αδιαφορείς και να δικαιολογείς τον θύτη που έγινε θύμα; Πως θα
αντιδράσεις όταν βλέπεις τον Ντίλιγκερ μπροστά σου και η δικαιοσύνη απαιτεί να
κρατήσεις την ψυχραιμία σου, σαν να πήρες πολλαπλές δόσεις ηρεμιστικού; Ποιος γιατρός και ποια θρησκεία θα απορήσει
για την συμπεριφορά εκείνου του ατόμου που θα αντιδράσει κάτω από την πίεση της
αδικίας, της πουστιάς, της εγκληματικής συμπεριφοράς ατόμου που θέλει να σε
βλάψει, χωρίς να τον έχεις πειράξει ή ακόμη και να τον έχεις βοηθήσει;
Ακούσαμε για την επίθεση
ενός πολίτη σε Υπάλληλο της Εφορίας της Κοζάνης! Δεν γνωρίζω ούτε τα θύματα
αλλά ούτε και τον θύτη. Σε καμία περίπτωση δεν εγκρίνω την εγκληματική ενέργεια
του θύτη. Όμως, λέτε να σηκώθηκε ένα πρωϊ και είπε ας πάρω ένα τσεκούρι και
αντί να πάω στο βουνό να κόψω ξύλα, ας πάω στην Εφορεία που είναι και κοντά, να
πάρω μερικά κεφάλια; Τι τον έκανε να φθάσει μέχρι εκεί;
Δεν θέλω να αθωώσω κανένα
εγκληματία. Όμως όταν κάποιος που είτε από εκδικητική διάθεση, είτε από
αντιπαλότητα, είτε από πολιτική αντιπαράθεση, είτε από πολιτικό που προσπαθεί
να καταστρέψει την ζωή ή και τις ζωές άλλων που πιθανά να ήταν μαζί του και
τώρα να μην τον εμπιστεύονται, θέλει να τους κάνει το όσο το δυνατόν μεγαλύτερη
ψυχική, οικονομική, οικογενειακή, κοινωνική και σωματική ζημία; Ποιος νόμος πρέπει να τιμωρεί τον παραπάνω
Ντίλιγκερ; Ποιος νόμος προστατεύει τον υποψήφιο θύτη, μετά από τα όσα έχει
υποστεί από τον ίδιο τον πολιτικό ή από αυτούς που έβαλε ο πολιτικός;
Ποιος μπορεί να αντισταθεί
μπροστά στην δύναμη του πολιτικού όταν λέει, «θα τον διαλύσω;» ποιος μπορεί να
αντισταθεί μπροστά στην βαρβαρότητα του πολιτικού, όταν αυτός ζητάει «να τον
βουλώσουν το στόμα;» Όταν πρόκειται να γίνονται εγκληματικές πράξεις με εντολές
από πολιτικούς, τότε ο Θύτης είναι το μεγαλύτερο θύμα και του πολιτικού και της
πολιτικής και της δικαιοσύνης!
Ας ελπίσουμε πως στο μέλλον
οι πολιτικοί δεν θα επηρεάζουν δημόσιους λειτουργούς να επεμβαίνουν σαν
εγκληματική οργάνωση ή σαν εκτελεστές, για να ικανοποιήσουν το αίτημα του
πολιτικού! Ποι’ος δεν θα εκλάβει ως την
μεγαλύτερη απειλή της ζωής του, συο άκουσμα ότι προσλαμβάνουν μπράβους για να εκφοβίσουν τους
πολίτες – θύματα και πιθανούς θύτες; Ποιος θα μείνει ήρεμος όταν θα στέλνουν
μηνύματα περί διαλύσεως οικογενειών! Ας το έχουν όλα τα «Θύματα» που είναι οι
πραγματικοί πρόξενοι των παράνομων ενεργειών εις βάρος των πραγματικών θυμάτων
που γίνονται Θύτες.!
Πολλοί διαβάζοντας τα
παραπάνω, θα βλέπουν πιθανόν πρόσωπα και γεγονότα που συμβαίνουν γύρω τους! Ναι
δεν σας κρύβω πως πέρα τον υποθετικών σεναρίων, σε αυτό το άρθρο, υπάρχουν
ερμηνείες από πραγματικά γεγονότα που συμβαίνουν γύρω μας!
ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ – ΣΑΤΙΡΙΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια